নানা ধরনের পাপে জড়িত ব্যক্তিরা কখনো কখনো জীবনের একটি পর্যায়ে অনুতপ্ত হন। প্রচণ্ডভাবে নিজেকে ধিক্কার দিতে থাকেন। এ অবস্থায় তারা পাপ থেকে পবিত্র হওয়ার পথ খোঁজেন। মনে মনে অনেকে ভাবেন, আমি এখন কী করব।

আমি কি বিচারকের সামনে গিয়ে কোর্টে দাঁড়িয়ে সব কিছু স্বীকার করব, আমার ওপর শাস্তির বিধান কিভাবে কার্যকর করব?

অনেকে চিন্তা করেন, আমার পাপের কথা যদি সমাজ জেনে যায়, তাহলে কিভাবে মুখ দেখাব?

অর্থাৎ অনুতপ্ত পাপীরা একদিকে পাপ থেকে পবিত্র হতে চায়, অন্যদিকে পাপ প্রকাশের মন্দ প্রতিক্রিয়া থেকে নিষ্কৃতি চায়।

এমন মানুষের জন্য ইসলামের বক্তব্য হলো, আপনার উচিত, আল্লাহর কাছে তওবা করা। নিজের অনুতাপ আল্লাহর কাছে প্রকাশ করা। তওবা হলো- একমাত্র আল্লাহর জন্য তখন স্বীকারোক্তি।

আর তা একমাত্র আল্লাহর কাছে করতে হবে। পবিত্র কোরআনে মহান আল্লাহ বলেন, ‘তারা কি জানে না যে আল্লাহই একমাত্র তার বান্দাদের তওবা কবুল করেন...।’ -সুরা তওবা : ১০৪

মূল ব্যাপার হলো, যদি পাপের বিষয়টি বিচারক বা আদালত পর্যন্ত না পৌঁছে তাহলে জরুরি নয় যে কেউ এসে স্বীকারোক্তি দেবে। যার দোষ আল্লাহ গোপন রেখেছেন সে যেন নিজের দোষ গোপন রাখে।

তার জন্য যথেষ্ট হবে মহান আল্লাহর কাছে তওবা করা। মহান আল্লাহ বান্দাদের দোষত্রুটি গোপন করতে ভালোবাসেন। নবী কারিম (সা.) বলেছেন, ‘আমার সব উম্মতকে মাফ করা হবে, তবে প্রকাশকারী এর ব্যতিক্রম। আর নিশ্চয়ই এটা বড় অন্যায় যেকোনো ব্যক্তি রাতের বেলা অপরাধ করল, যা আল্লাহ গোপন রেখেছেন। কিন্তু সে সকালে বলে বেড়াতে লাগল, হে অমুক, আমি আজ রাতে এই এই কাজ করেছি। অথচ সে এমন অবস্থায় রাত কাটাল যে আল্লাহ তার কর্ম লুকিয়ে রেখেছিলেন, আর সে ভোরে উঠে তার ওপর আল্লাহর দেওয়া আবরণ খুলে ফেলল।’ -সহিহ বোখারি : ৬০৬৯

তবে এটা সত্য যে নবীযুগে কয়েকজন ব্যক্তি স্বতঃপ্রণোদিত হয়ে নবী কারিম (সা.)-এর কাছে এসে নিজের অপরাধ স্বীকার করেছেন। নবী কারিম (সা.) তাদের ওপর হদ (কোরআন-হাদিসে নির্ধারিত শাস্তি) প্রয়োগ করেছেন। এটা হয়েছিল তাদের নিজেদের পবিত্র করার প্রবল ইচ্ছার কারণে। এর প্রমাণ হলো, যখন একজন নারী এসে ব্যভিচার করেছেন বলে স্বীকার করেছেন, তখন হজরত রাসুলুল্লাহ (সা.) না শোনার ভান করে মুখ ফিরিয়ে নেন।

এর ওপর ভিত্তি করে বলা যায় যে কোর্টে গিয়ে লিপিবদ্ধ করে স্বেচ্ছায় স্বীকারোক্তি দেওয়ার প্রয়োজন নেই, যখন আল্লাহ তার বান্দার দোষত্রুটি গোপন রেখেছেন। তেমনি মসজিদের ইমামের কাছে গিয়ে ইসলামি হদ কায়েম করার জন্য নিবেদন করাও জরুরি নয়।

তবে হ্যাঁ, নিজের পাপ যদি অন্যের হক সম্পর্কিত হয়, তাহলে অবশ্যই তার কাছ থেকে ক্ষমা চেয়ে নিতে হবে বা তার প্রাপ্য হক যেকোনো উপায়ে পরিশোধ করে দিতে হবে।

তবে ব্যক্তির তওবা কবুলের জন্য অবশ্যই অনুতপ্ত হতে হবে। অনুতপ্ত হয়ে সে সব ধরনের পাপ থেকে মুক্ত হতে হবে এবং অতীত কর্মকাণ্ডের জন্য লজ্জিত হয়ে আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাইতে হবে।

এ জন্যই হজরত রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, ‘অনুতপ্ত হওয়াই হলো তওবা।’ -সুনানে ইবনে মাজাহ : ৬৮০২

স্বতন্ত্র ইবতেদায়ী মাদ্রাসা জাতীয়করণের দাবি অত্যন্ত যৌক্তিক বলে মন্তব্য করেছেন ধর্ম উপদেষ্টা ড. আ ফ ম খালিদ হোসেন।

শনিবার (২৩ নভেম্বর) বিকেলে জাতীয় প্রেসক্লাবের আকরম খাঁ মিলনায়তনে স্বতন্ত্র ইবতেদায়ী মাদ্রাসা শিক্ষক ফোরাম আয়োজিত ‘বৈষম্যের শিকার স্বতন্ত্র ইবতেদায়ী মাদ্রাসা: উত্তরণের পথ’ শীর্ষক আলোচনা সভায় প্রধান অতিথির বক্তৃতায় তিনি একথা বলেন।

ধর্ম উপদেষ্টা বলেন, আমরা যদি ইবতেদায়ী মাদ্রাসাগুলো লালন করতে না পারি; তাহলে আগামীদিনে এদেশে ইসলামি শিক্ষার ভবিষ্যৎ অন্ধকার। সাবেক প্রধানমন্ত্রী পাঁচ হাজার ইবতেদায়ী মাদ্রাসাকে এমপিওভুক্তকরণের ঘোষণা দিলেও নানা কারণে সেটা বাস্তবায়িত করা হয়নি।

এ সময় তিনি স্বতন্ত্র ইবতেদায়ী মাদ্রাসা শিক্ষক ফোরামের দাবির সঙ্গে সহমত পোষণ করেন।

ধর্ম উপদেষ্টা আরও বলেন, এদেশে সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়ের শিক্ষকদের প্রশিক্ষণের জন্য শিক্ষক প্রশিক্ষণ ইনস্টিটিউট রয়েছে। কিন্তু ইবতেদায়ী মাদ্রাসার শিক্ষকদের প্রশিক্ষণের কোনো ব্যবস্থা নেই। এটা বৈষম্য। এই বৈষম্য নিরসন করা প্রয়োজন।

ড. খালিদ বলেন, ইবতেদায়ী মাদ্রাসা ধর্ম মন্ত্রণালয়াধীন নয়, এটা শিক্ষা মন্ত্রণালয়ের অধীন। তিনি ফোরামের নেতৃবৃন্দকে তাদের দাবির বিষয়ে শিক্ষা উপদেষ্টার সঙ্গে যোগাযোগ করার পরামর্শ দেন। এছাড়া উপদেষ্টা তার পক্ষ থেকে সম্ভাব্য সব ধরনের সহযোগিতার বিষয়ে ফোরাম নেতৃবৃন্দকে আশ্বস্ত করেন।

ড. খালিদ বলেন, বাংলাদেশের সংখ্যাগরিষ্ঠ নাগরিক মুসলমান। এখানে হিন্দু, বৌদ্ধ, খ্রিস্টান এবং ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠীও রয়েছে। ধর্মচর্চা, ধর্মপালন ও ধর্মপ্রচার সব নাগরিকের সাংবিধানিক অধিকার।

তিনি বলেন, এদেশের পাঠ্যক্রমে আমাদের ইতিহাস, ঐতিহ্য, ঈমান, আকিদা, কোরআন ও সুন্নাহর আদর্শ প্রভৃতি অন্তর্ভুক্ত করতে হবে। এটা না হলে আমাদের শিক্ষা ব্যবস্থা অসম্পূর্ণ থেকে যাবে। হিন্দু, বৌদ্ধ ও খ্রিস্টান ধর্মাবলম্বীরা তাদের ধর্ম শিখবে। এটা নিয়ে আমাদের কোনো আপত্তি নেই। ঠিক একইভাবে মুসলমানদেরকে তাদের কোরআন, সুন্নাহ, ঈমান, আকিদা সম্পর্কে শিক্ষা লাভের অধিকার থাকতে হবে। অতীতে এদেশে বারবার ইসলামি শিক্ষাকে সঙ্কুচিত করার চক্রান্ত করা হয়েছে। এ চক্রান্ত আগামীতে চলবে না।

অনুষ্ঠানে লিখিত প্রবন্ধ উপস্থাপন করেন স্বতন্ত্র ইবতেদায়ী মাদ্রাসা শিক্ষক ফোরামের সাধারণ সম্পাদক ড. মুহাম্মদ মাসউদুর রহমান তালুকদার। আলোচনা সভায় ফোরামের পক্ষ থেকে প্রাথমিক বিদ্যালয়ের ন্যায় স্বতন্ত্র ইবতেদায়ী মাদ্রাসাগুলোকে জাতীয়করণসহ সাত দফা দাবি উপস্থাপন করা হয়।

স্বতন্ত্র ইবতেদায়ী মাদরাসা শিক্ষক ফোরামের কেন্দ্রীয় সভাপতি শেখ নজরুল ইসলাম মাহবুবের সভাপতিত্বে আলোচনা সভায় বিশেষ অতিথির বক্তৃতা করেন ইসলামিক ফাউন্ডেশন বোর্ড অব গভর্নরসের সদস্য  ও বাংলাদেশ জামিয়াতুল মোদার্রেসিনের সিনিয়র সহ-সভাপতি অধ্যক্ষ মাওলানা সৈয়দ মোসাদ্দেক বিল্লাহ আল মাদানি, জগন্নাথ বিশ্ববিদ্যালয়ের ইসলামের ইতিহাস ও সংস্কৃতি বিভাগের অধ্যাপক ড. আব্দুল মোমেন, জাতীয় শিক্ষক ফোরামের কেন্দ্রীয় সভাপতি অধ্যাপক নাছির উদ্দীন খান ও জাতীয় শিক্ষক ফোরামের সিনিয়র সহ-সভাপতি মাওলানা এ বি এম জাকারিয়া।

জমিয়তে উলামায়ে ইসলাম বাংলাদেশের কেন্দ্রীয় সভাপতি মাওলানা শায়খ মনসুরুল হাসান রায়পুরী রহমাতুল্লাহি আলাইহির দাফন সম্পন্ন হয়েছে।

শনিবার (২৩ নভেম্বর) দুপুর ২টায় মৌলভীবাজার জেলার কনকপুরে নিজ বাড়ি সংলগ্ন মসজিদে জানাজা শেষে পারিবারিক কবরস্থানে তার বাবার কবরের পাশে দাফন করা হয়।

এর আগে জোহরের নামাজের পর মাওলানা রায়পুরীর জানাজা অনুষ্ঠিত হয়। জানাজায় ইমামতি করেন মরহুমের দ্বিতীয় ছেলে মাওলানা সালেহ আহমদ সোহাইল। জানাজায় বিপুল সংখ্যক মানুষ অংশগ্রহণ করেন।

জানাজায় উপস্থিত ছিলেন জমিয়তে উলামায়ে ইসলাম বাংলাদেশের মহাসচিব মাওলানা ড. গোলাম মহিউদ্দিন ইকরাম, জামেয়া রেঙা সিলেটের মুহতামিম মাওলানা মুহিউল ইসলাম বোরহান, কাতিয়া মাদ্রাসার মুহতামিম হাফেজ মাওলানা এমদাদুল্লাহ, খতিব উবায়দুল হক (রহ.)-এর ছেলে মাওলানা আতাউল হক জালালাবাদী ও মাওলানা শহীদুল হক জালালাবাদী, গহরপুর মাদ্রাসার মুহতামিম ও বেফাক সহ-সভাপতি মাওলানা মোসলেহ উদ্দিন রাজু, জমিয়তে উলামায়ে ইসলামের যুগ্ম-মহাসচিব ওয়ালী উল্লাহ আরমান, সাংগঠনিক সম্পাদক মুফতি জাকির হোসাইন খান, নতুনবাগ মাদরাসার নায়েবে মুহতামিম মাওলানা নাসিরউদ্দিন ও মুঈনে মুহতামিম মুফতি মাহবুব আলম, খেলাফত মজলিস নেতা মাওলানা আহমদ বেলাল, কেন্দ্রীয় জমিয়ত নেতা প্রিন্সিপাল ড. সৈয়দ রেজোয়ান আহমদ, মাওলানা আবুল কাসেম ইসলামাবাদী, কেন্দ্রীয় জমিয়তের প্রচার সম্পাদক সৈয়দ তালহা আলম, সিলেট মহানগর সভাপতি মাওলানা খলিলুর রহমান, ঢাকা মহানগর সেক্রেটারি মুফতি আতাউর রহমান খান, মুফতি আবু সাঈদ, সুনামগঞ্জ জেলা সেক্রেটারি হাফেজ রশিদ আহমদ, কুমিল্লা জেলা সেক্রেটারি মাওলানা খলিলুর রহমান, সিলেট মহানগর সদস্যসচিব মাওলানা আবু বকর সরকার, যুব জমিয়ত সেক্রেটারি মুফতি সোহাইল আহমদ, হাফেজ শাব্বির আহমদ রাজী, সাবেক ছাত্র জমিয়ত সভাপতি মুফতি নিজামুদ্দীন আল আদনান, ছাত্র জমিয়ত সভাপতি খালেদ মাহমুদ ও সেক্রেটারি ফেরদৌস রুম্মান, মুফতি রেদওয়ানুল বারি সিরাজী, মুফতি মুশতাক আহমদ ফোরকানী, মাওলানা এরশাদ খান আল হাবিব, সিলেট মহানগর ছাত্র জমিয়ত সভাপতি দেলোয়ার হোসাইন ইমরান, মাওলানা উসামা প্রমুখ।

এর আগে শুক্রবার (২২ নভেম্বর) দিবাগত রাত সাড়ে ১১টায় ইন্তেকাল করেন মাওলানা শায়খ মনসুরুল হাসান রায়পুরী। তার মৃত্যুতে আলেমসমাজে শোকের ছায়া নেমে আসে। মৃত্যুকালে তার বয়স হয়েছিল ৭৮ বছর।

মাওলানা শায়খ মনসুরুল হাসান রায়পুরী মৃত্যুর আগে প্রায় মাসখানেক ধরে চিকিৎসাধীন ছিলেন। তার পিতা শায়েখ হাবিবুর রহমান রায়পুরী (রহ.) ছিলেন ব্রিটিশবিরোধী স্বাধীনতা সংগ্রামের মহানায়ক শায়খুল ইসলাম সাইয়্যেদ হোসাইন আহমদ মাদানি (রহ.)-এর ঘনিষ্ঠ শিষ্য ও খলিফা।

মাওলানা মনসুরুল হাসান রায়পুরী জাতীয় মসজিদ বায়তুল মোকাররমের সাবেক খতিব মাওলানা উবায়দুল হক (রহ.)-এর বড় জামাতা। মৃত্যুকালে তিনি চার ছেলে ও চার মেয়ে রেখে গেছেন।

অভিজ্ঞ রাজনীতিবিদ হিসেবে ছয় দশকের বর্ণাঢ্য অতীতের পাশাপাশি তিনি একজন বিদগ্ধ আলেম ও মুহাদ্দিস ছিলেন। তিনি ঢাকার নতুনবাগ মাদরাসার শায়খুল হাদীস ছিলেন। আমৃত্যু সিলেট কারাগার জামে মসজিদের খতিবের দায়িত্ব পালন করেছেন।

মাওলানা শায়খ মনসুরুল হাসান রায়পুরী ছাত্রজীবন থেকেই জমিয়তের রাজনীতির সঙ্গে সম্পৃক্ত ছিলেন। জমিয়তে উলামায়ে ইসলাম বাংলাদেশ সিলেট জেলা ও মহানগরীর সভাপতি এবং কেন্দ্রীয় কমিটির গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্বপালন করেন। পরবর্তীতে তিনি জমিয়তে উলামায়ে ইসলাম বাংলাদেশের নির্বাহী সভাপতি নির্বাচিত হন। সর্বশেষ জমিয়তের কাউন্সিলে তিনি জমিয়তের সভাপতি নির্বাচিত হন। তিনি সাবেক ধর্মপ্রতিমন্ত্রী, সংসদের চীফ হুইপ ও এমপি আল্লামা মুফতি মোহাম্মদ ওয়াক্কাস (রহ.)-এর দীর্ঘদিনের রাজনৈতিক সহযোদ্ধা ছিলেন।

সিলেটের আন্দোলন-সংগ্রামে মাওলানা মনসুরুল হাসান রায়পুরীর অনন্য অবদান রয়েছে। শায়খুল হাদিস আল্লামা মনসুরুল হাসান রায়পুরীর ইন্তেকালে গভীর শোক ও সমবেদনা জ্ঞাপন করেছেন জমিয়তে উলামায়ে ইসলাম বাংলাদেশের কেন্দ্রীয় নেতৃবৃন্দ। এছাড়া শোক প্রকাশ করেছেন বাংলাদেশ জাতীয়তাবাদী দল বিএনপির মহাসচিব মির্জা ফখরুল ইসলাম আলমগীর। আরও শোক প্রকাশ করেছেন বাংলাদেশ জামায়াতে ইসলামীর আমির ডা. শফিকুর রহমান, খেলাফত মজলিসের আমির মাওলানা আব্দুল বাছিত আজাদ ও মহাসচিব ড. আহমদ আবদুল কাদেরসহ অন্যান্য রাজনৈতিক দলের নেতৃবৃন্দ।

মাওলানা মনসুরুল হাসান রায়পুরী ১৯৫৪ সালে মৌলভীবাজার জেলার রায়পুর গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। সিলেটের গলমুকাপন মাদরাসা থেকে প্রাথমিক শিক্ষা শেষ করে চট্টগ্রামের হাটহাজারী মাদরাসায় উচ্চ মাধ্যমিক পড়াশোনা করেন। ১৯৬৭ সালে জামিয়া ইসলামিয়া হোসাইনিয়া গহরপুরে ভর্তি হয়ে ১৯৭১ সালে দাওরায়ে হাদিস পরীক্ষায় কৃতিত্বের সঙ্গে উত্তীর্ণ হন। অতঃপর ময়মনসিংহের বালিয়া মাদরাসায় ভর্তি হয়ে মাত্র ৫ মাসে পবিত্র কোরআন হেফজ করেন।

১৯৭৪ সালে স্বীয় উস্তাদ আল্লামা নূর উদ্দীন আহমদ গহরপুরী (রহ.)-এর নির্দেশনায় নেত্রকোনা জেলার কলমাসিন্দুর টাইটেল মাদরাসায় মুহাদ্দিস হিসেবে নিয়োজিত হন। ১৯৭৬ সালে শরীয়তপুর জেলার শরীয়তিয়া আলিয়া মাদরাসার মুহাদ্দিস পদে যোগ দেন। ১৯৭৮ সালে সিলেট নগরীর মদীনাতুল উলুম দারুসসালাম মাদরাসায় চলে আসেন। ৫ বছর হাদিসের খেদমত আঞ্জাম দেন। এছাড়া জামিয়া মাদানিয়া খেলাফত বিল্ডিং সিলেট, জামিয়া হোসাইনিয়া দক্ষিণকাছ সিলেট, জামিয়া ইসলামিয়া কওমিয়া মুন্সীবাজার মৌলভীবাজার সিলেটের শায়খুল হাদিস ছিলেন। ইন্তেকালের আগ পর্যন্ত তিনি রাজধানীর ঢাকা খিলগাঁওয়ে অবস্থিত জামিয়া আরাবিয়া দারুল উলুম নতুনবাগের শায়খুল হাদিস ছিলেন।

মাত্র ৪৯ দিনে হাফেজ হওয়া হাবিবের সঙ্গে সাক্ষাত করেছেন শায়খ আহমাদুল্লাহ।

শনিবার (২৩ নভেম্বর) তিনি তাঁর ভেরিফায়েড ফেসবুক পেইজে এক পোস্টের মাধ্যমে এ তথ্য জানান। 

ওই পোস্টে তিনি লেখেন, মাত্র ৪৯ দিনে হাফেজ হওয়া হাবিবের সঙ্গে সাক্ষাত করার সৌভাগ্য হলো আজ। মিডিয়া মারফত জানতে পারি, বিরল কৃতিত্বের অধিকারী এই মেধাবী শিশুটি আমার সঙ্গে সাক্ষাৎ করতে চায়।

এই খবর দেখামাত্র হাবিবের প্রতি বিশেষ স্নেহ ও ভালোবাসা অনুভব করি। সিদ্ধান্ত নিই, বিরল মেধার অধিকারী হাফেজ শিশুটির সাথে কিছু সময় কাটাব। দেশের বাইরে থাকায় এতদিন সম্ভব হয়নি। আজ সপরিবারে তাকে ও তার উস্তাযকে অফিসে আমন্ত্রণ জানিয়েছিলাম। তার সাথে কিছু সময় কাটিয়েছি, স্বপ্নের কথা শুনেছি, শুনেছি তার সুন্দর কন্ঠের তিলাওয়াত।

তিনি আরও লেখেন, কুরআন এক মহাসমুদ্র। মাত্র ৪৯ দিনে এই সমুদ্রকে বক্ষে ধারণ করা কুরআনের একটি মু'জিযা। এটি বিরল সৌভাগ্য ও আল্লাহর অনুগ্রহ ছাড়া সম্ভব নয়। দোয়া করি, মহান আল্লাহ হাবিবকে কুরআনের যোগ্য খাদেম হিসেবে কবুল করুন। তার উস্তাযকে উত্তম বিনিময় দান করুন।