ইসলামে কিবলা বলতে সুনির্দিষ্ট কোনো একটি দিককে বোঝানো হয়, যেদিকে মুখ করে মুসলমানরা নামাজ আদায় করেন। আরবি কিবলা শব্দের দ্বিবচন ‘কিবলাতাইন’ বা দুই কিবলা। পবিত্র নগরী মদিনার পশ্চিম প্রান্তে অবস্থিত দুই কিবলার স্মৃতিবিজড়িত ‘মসজিদে কিবলাতাইন’ ইসলামের ইতিহাসের তৃতীয় প্রাচীন মসজিদ। এ মসজিদেই কিবলা পরিবর্তনে নবী কারিম (সা.)-এর দীর্ঘদিনের প্রতীক্ষা ও আশা-আকাঙ্ক্ষার প্রতিফলন ঘটে। এখানে নামাজ পড়ার সময়ই নবীজির কাছে কিবলা পরিবর্তনের নির্দেশ-সংবলিত অহি আসে।

ইতিহাস এবং হাদিসের আলোকে জানা যায়, হজরত রাসুলুল্লাহ (সা.) নামাজ আদায়ের নির্দেশ পান শবেমেরাজের সময় অর্থাৎ ৬২১ সালে। এরপর থেকে তিনিসহ সব মুসলমান জেরুজালেমের আল-আকসা মসজিদকে কিবলা গণ্য করে নামাজ আদায় করতেন। তবে তিনি ভাবতেন প্রিয় জন্মভূমি এবং হজরত ইবরাহিম (আ.) কর্তৃক ইসলাম প্রতিষ্ঠার কেন্দ্র ভূমি কাবা বা মসজিদে হারামের দিকে মুখ করে নামাজ আদায় করলে আরও ভালো হতো। এজন্য তিনি প্রায়ই আকাশের দিকে চেয়ে দেখতেন এমন কোনো আদেশ ফেরেশতার মাধ্যমে আসে কি না।

পরবর্তীকালে হিজরতের পর নবী কারিম (সা.) অহির আলোকে কিবলা পরিবর্তনের আদেশপ্রাপ্ত হন। ইরশাদ হয়েছে, ‘নিশ্চয়ই আমি আপনাকে বারবার আকাশের দিকে তাকাতে দেখি। অতএব, অবশ্যই আমি আপনাকে সে কিবলার দিকেই ঘুরিয়ে দেব, যা আপনি পছন্দ করেন। এখন আপনি মসজিদে হারামের দিকে মুখ করুন এবং তোমরা যেখানেই থাকো না কেন, সেদিকে মুখ করো। যারা আহলে কিতাব, তারা অবশ্যই জানে যে, পালনকর্তার পক্ষ থেকে এটাই ঠিক। তারা যা করে তা আল্লাহর অজানা নয়।’ -সুরা বাকারা : ১৪৪

পবিত্র কোরআনের এ আয়াত হজরত জিবরাইল (আ.)-এর মাধ্যমে যখন অবতীর্ণ হয়, তখন মসজিদে নবী কারিম (সা.) ও সাহাবিরা মদিনার উত্তরে অবস্থিত জেরুজালেমের দিকে মুখ করে নামাজ আদায় করছিলেন। কিবলা পরিবর্তনের আদেশ পাওয়ায় নামাজরত অবস্থায়-ই রাসুলুল্লাহ (সা.) বায়তুল মোকাদ্দিসের দিক থেকে পবিত্র কাবার দিকে ফিরে অবশিষ্ট নামাজ আদায় করেন। এ ঘটনার পর থেকেই মসজিদটি পরিচিতি লাভ করে ‘মসজিদ আল কিবলাতাইন’ বা দুই কিবলার মসজিদ হিসেবে। দীর্ঘদিন ধরে মসজিদটিতে দুটি ‘মেহরাব’ বা ইমামতির জন্য বর্ধিত অংশ ছিল। পরবর্তী সময়ে সংস্কারকাজ এবং মসজিদের আয়তন বৃদ্ধির সময় শুধু একটি মেহরাব রাখা হয়।

নবী কারিম (সা.) মদিনায় আগমনের পর তথা ইসলামি যুগের শুরুতে তৃতীয় মসজিদ হিসেবে ‘মসজিদে কিবলাতাইন’ নির্মিত হয়। বনি সালামা অঞ্চলে হওয়ার সুবাদে এ মসজিদের প্রথম নাম ছিল মসজিদে বনি সালামা। অন্য তথ্যমতে, দ্বিতীয় হিজরি তথা ৬২৩ সালে হজরত রাসুলুল্লাহ (সা.) ও সাহাবারা সর্বপ্রথম মদিনা মোনাওয়ারার বনি সালামা অঞ্চল (বর্তমান খালিদ বিন ওয়ালিদ সড়ক) সংলগ্ন স্থানে এ মসজিদ নির্মাণ করেন।

হিজরি দ্বিতীয় সালে সাওয়াদ বিন ঘানাম বিন কাব এ মসজিদ নির্মাণ করেন। আর শাবান মাসের ১৫ তারিখে নবী মুহাম্মদ (সা.)-এর ইমামতিতে জোহর নামাজ আদায়ের সময় কিবলা পরিবর্তনের ঘটনা ঘটে। তবে ঠিক কার ইমামতিতে বা কোন ওয়াক্তের নামাজের সময় এ ঘটনা ঘটে, তা নিয়ে বিভিন্ন তথ্য পাওয়া যায়। নবী কারিম (সা.) কর্তৃক ইসলাম প্রচারের ঊষালগ্নে প্রতিষ্ঠিত মদিনার এ মসজিদে হজরত মুহাম্মদ (সা.) কর্তৃক নামাজ আদায়ের তথ্য উল্লিখিত আছে বিভিন্ন গ্রন্থে।

এরপর ১০০ হিজরিতে উমর ইবনে আবদুল আজিজ (রহ.) মসজিদটির পুনর্র্নির্মাণ করেন। এর দীর্ঘকাল পর ৮৯৩ হিজরিতে মসজিদে নববির প্রখ্যাত খাদেম শুজায়ি শাহিন আল জামালি ছাদসহ ‘মসজিদে কিবলাতাইন’ পুনর্র্নির্মাণ করেন। এই নির্মাণের ৫৭ বছর পর তুরস্কের উসমানি খলিফা সুলাইমান আল কানুনি ৯৫০ হিজরিতে আরও বৃহৎ পরিসরে এটির সংস্কারকাজ সম্পন্ন করেন।

মসজিদে নববি থেকে ৫ কিলোমিটার পশ্চিমে অবস্থিত এ মসজিদে একসঙ্গে প্রায় তিন হাজার মুসল্লি নামাজ আদায় করতে পারেন। মসজিদটির আয়তন ৩ হাজার ৯২০ বর্গমিটার। গম্বুজ সংখ্যা দুটি, যার ব্যাস ৮ মিটার ও ৭ মিটার, উচ্চতা ১৭ মিটার। মিনার রয়েছে দুটি। বর্তমানে হাজিদের একটি জনপ্রিয় গন্তব্য এই মসজিদ আল কিবলাতাইন।

সরকারি বার্তা সংস্থা এসপিএ জানিয়েছে, প্রতিদিন শত শত হাজি এই মসজিদে আসেন ও নামাজ আদায় করেন। ঐতিহ্যবাহী আরবীয় স্থাপত্যশৈলীতে নির্মিত মসজিদটিতে সম্প্রতি মদিনা উন্নয়ন কর্তৃপক্ষের তত্ত্বাবধানে বেশ কিছু উন্নয়নমূলক কাজ সম্পাদন করা হয়েছে। বিপুল সংখ্যক মুসল্লি, হজযাত্রী ও উমরা পালনকারীদের উপস্থিতির প্রেক্ষিতে মসজিদের বাইরের প্রাঙ্গণে দৃষ্টিনন্দন ছাউনি স্থাপন করা হয়েছে।

নতুনভাবে আরও বেশ কিছু পরিষেবা যুক্ত করা হয়েছে। এর মধ্যে রয়েছে একটি সাংস্কৃতিক কেন্দ্র, পথচারীদের চলার প্রশস্ত পথ ও নামাজিদের চলাচলের জন্য এস্কেলেটর।

গ্রীষ্মের প্রচণ্ড গরম আর অবিরাম দখলদার ইসরায়েলি হামলার ভয়াবহতায় জর্জরিত গাজার নারীরা এখন শান্তি খুঁজে নিচ্ছেন কোরআনে কারিমের পবিত্র বাণীতে। বারবার হামলা, প্রিয়জনদের মৃত্যু, বাস্তুচ্যুতি, অনিশ্চিত ভবিষ্যৎ তাদের জীবনকে করে তুলেছে অসহনীয়। এমন পরিস্থিতিতে মানসিকভাবে ভেঙে পড়া নারীরা কোরআন মাজিদ তেলাওয়াত ও মুখস্থ (হেফজ) করাকে বেছে নিয়েছেন আত্মার শান্তি ও শক্তির অবলম্বন হিসেবে।

গাজার ইসলামিক ইউনিভার্সিটির কম্পিউটার ইঞ্জিনিয়ারিংয়ের ছাত্রী শায়মা আবুলাত্তা (২০) কিংবা ইসলামিক আইনে ডিগ্রিধারী ইমান আসেমের (৩৪) এখন আর পড়াশোনা কিংবা কর্মজীবনের স্বপ্ন নেই। বারবার হামলায় বাস্তুচ্যুত হওয়ার হিসেব তারা রাখতে পারেন না। ৫০-৬০ জন করে প্রিয়জনকে হারিয়ে নিজেদের জীবনের নিরাপত্তাও খুঁজে পান না তারা।

এমন মর্মন্তুদ অবস্থায় শায়মা, আসেমের মতো অনেক নারী শেষ পর্যন্ত সিদ্ধান্ত নেন শিশুদের কোরআন মাজিদ শিক্ষা দেওয়ার। মধ্য গাজার দেইর আল বালাহ এলাকায় একটি তাঁবু মসজিদ স্থাপন করে তারা শুরু করেন কোরআন মাজিদ শিক্ষাদান।

শায়মা বলেন, একানে নেই বিদ্যুৎ, বিশুদ্ধ পানি, খাবার, গরম থেকে সুরক্ষার কোনো কিছুই। বিমান হামলা, বোমা বিস্ফোরণ এবং প্রিয়জন হারানো রুটিনে পরিণত হয়েছে আমাদের।’

ইসরায়েলি বোমা হামলার ধ্বংসাবশেষ আর নোংরা পানিতে প্লাবিত রাস্তা পেরিয়ে মধ্য গাজার বাস্তুচ্যুত নারীরা এই তাঁবুর মসজিদে নিয়মিত মিলিত হন, তাদের একমাত্র সঙ্গী কোরআন।

গত ৪ জুন এই তাঁবু মসজিদে ছয়জন নারী পবিত্র কোরআন মুখস্থ করে হাফেজ হয়েছেন। ঘটনাটি সবার মধ্যে এক নতুন আশার জাগিয়ে তোলে। এরপর থেকেই আরও বেশি নারী কোরআন তেলাওয়াত ও মুখস্থ করার প্রতি আগ্রহী হয়ে ওঠেন।

‘তারা যখন কোরআন মাজিদের শেষ অংশটি তেলাওয়াত করলো, আমরা সবাই আনন্দে কেঁদে দেই। প্রথমে অবিশ্বাস মনে হচ্ছিল, এই কঠিন সময়ে কোরআন মুখস্থ নিশ্চয়ই স্মরণীয় বিষয়। যুদ্ধবিধ্বস্ত পরিবেশ, বাঁচার নিশ্চয়তা নেই। আমাদের হাতে কিছুই নেই। এমন অবস্থায় আমাদের শক্তি জোগাচ্ছে কেবল আল কোরআন,’ বলেন শায়মা।

প্রথমে ছোট পরিসরে কোরআন মাজিদ শিক্ষা শুরু হলেও পরে শিক্ষার্থী বেড়ে যাওয়ায় তাঁবু দিয়ে মসজিদ তৈরি করা হয়। মসজিদের নাম রাখা হয় ‘প্রেয়ার হল অব দ্য সার্কেল অব দ্য গুড ওয়ার্ড।’ মসজিদের ফটকে কোরআনের একটি আয়াত লেখা হয়- ‘নিশ্চয়ই আল্লাহর স্মরণে অন্তর প্রশান্তি লাভ করে।’

বর্তমানে এই মসজিদে ৩ বছর বয়সী শিশু থেকে শুরু করে ৭০-৮০ বছর বয়সী নারীরাও কোরআন শিখতে আসছেন। প্রায় একশ নারী নিয়মিত এখানে কোরআন তেলাওয়াত ও মুখস্থ করেন।

‘আমরা যেকোনো মুহূর্তে মারা যেতে পারি। এ অবস্থায় আমরা শেষ যে কাজটি করতে চাই, সেটি হলো কোরআন মুখস্থ করে মহান আল্লাহর সঙ্গে সাক্ষাত করা,’ বলেন শায়মা।

যারা প্রিয়জন হারিয়েছেন, তারা বিশ্বাস করেন, তাদের এই কোরআন তেলাওয়াত ও মুখস্থকরণের সওয়াব চলে যাবে তাদের প্রিয়জনদের কাছে। ফলে তারা দিন দিন আরও বেশি করে কোরআনের সঙ্গে নিজেদের জড়িয়ে নিচ্ছেন।

• হাজিরা মদিনায় যেসব কাজ করেন
• নবীজিকে যে কূপের পানি দিয়ে শেষ গোসল দেওয়া হয়

শায়মা যোগ করেন, ‘আমি বিশ্বাস করি, আমরা কোরআন মাজিদের যত কাছাকাছি হবো এবং যত বেশি মুখস্থ করব, ততই আমরা যুদ্ধ এবং দুঃখকষ্টের অবসান ঘটাতে পারব- ইনশাআল্লাহ।’

আগের নিয়মে ফিরছে পবিত্র কাবার মাতাফ। এখন থেকে স্বাভাবিক পোশাকে আর মাতাফে (কাবার চার পাশের উন্মুক্ত জায়গাকে মাতাফ বলে) তাওয়াফ করা যাবে না। মাতাফ ও মসজিদে হারামের নিচতলা শুধুমাত্র উমরাকারীদের জন্য সংরক্ষিত। তবে স্বাভাবিক পোশাকে নফল তাওয়াফ মসজিদের হারামের অন্যান্য ফ্লোরে করা যাবে।

রবিবার (৩০ জুন) থেকে এই নিয়ম কার্যকর হয়েছে বলে সৌদি আরবের জননিরাপত্তা অধিদপ্তর ও হারামাইন পরিচালনা পরিষদ ঘোষণা দিয়েছে।

আরব নিউজের খবরে বলা হয়, মাতাফ ও মসজিদে হারামের নিচতলায় এখন থেকে শুধুমাত্র উমরা পালনকারীরা প্রবেশ করতে পারবেন।

এর মাধ্যমে নতুন উমরা মৌসুম শুরু কথা বলা হয়েছে। ঘোষণায় বলা হয়, এর ফলে উমরা পালনকারীরা স্বাচ্ছন্দে কাবা তাওয়াফ করাতে পারবেন।

উল্লেখ, ২০২৪ সালের হজ মৌসুম শেষ হওয়ার পর সৌদি আরবের হজ ও উমরা মন্ত্রণালয় উমরা ভিসা দেওয়া শুরু করেছে।

করোনার পর থেকে মাতাফে ইহরাম পরিধান ছাড়া কাউকে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হয় না। অর্থাৎ যারা উমরা পালন করবেন, শুধুমাত্র তারাই মাতাফে গিয়ে পবিত্র কাবা তওয়াফ করতে পারেন।

যদিও স্বাভাবিকভাবে নফল তাওয়াফ মসজিদে হারামের বিভিন্ন ফ্লোরে করার ব্যবস্থা রয়েছে। এমতাবস্থায় অনেকে ইহরামের কাপড় পরিধান করে মাতাফে নামেন এবং নফল তাওয়াফ করেন। এভাবে উমরার নিয়ত ছাড়া ইহরামের কাপড় পরিধান করে নফল তাওয়াফ করতে ইসলামি স্কলাররা নিরুৎসাহিত করেছেন।

তাদের মতে, উমরার নিয়ত ছাড়া ইহরামের কাপড় পরিধান করে নফল তাওয়াফ করা জায়েজ আছে। কিন্তু রাষ্ট্রীয় নিষেধাজ্ঞা না মেনে উল্লিখিত কৌশল অবলম্বন করা ঠিক নয়। বরং এটি প্রতারণার মাধ্যমে নিজের আত্মসম্মান বিপন্ন করার মতো একটি বিষয়। তাই এই ধরনের তাওয়াফ করা থেকে বিরত থাকা চাই।

নবী কারিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সর্বপ্রথম মদিনাতে একটি মসজিদ নির্মাণ করেন। এই মসজিদকে কেন্দ্র করে তিনি ইসলাম প্রচারের কাজ শুরু করেন। তিনি জাতি-ধর্ম-বর্ণ নির্বিশেষে পারস্পরিক সহাবস্থানের নীতি ঘোষণা করে একটি চুক্তিপত্রের মাধ্যমে এক জাতির ভিত্তিতে রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা করলে মদিনায় শান্তি স্থাপিত হয়।

চার খলিফার আমলে মদিনাই ছিল দারুল খিলাফত বা রাজধানী (৬৫৬ খ্রি. পর্যন্ত)। হাদিস শিক্ষার কেন্দ্র হিসেবেও মদিনার সুখ্যাতি ছিল। বায়তুল্লাহ শরিফ জিয়ারত করার পর হাজিদের মদিনায় যেতে হয়।

ফরজ হজ আদায়ের পর বা আগে হাজিরা মদিনায় যান, তারা মসজিদে নববিতে নামাজ আদায়ের পাশাপাশি রিয়াজুল জান্নাতে নামাজ ও রওজায়ে আতহারে সালাম পেশ করেন। অবসর সময়ে মদিনার ঐতিহাসিক স্থানগুলো ঘুরে দেখেন।

ফজর নামাজের পরে বের হলে সবকিছু ভালোভাবে দেখার সুযোগ পাওয়া যায়। মসজিদে নববির সামনে ও শহরের অন্যান্য রাস্তায় চালকেরা ‘জিয়ারা, জিয়ারা’ বলে হাজিদের ডাকাডাকি করেন ট্যাক্সি ড্রাইভাররা। জিয়ারা মানে ‘ভ্রমণ’। সেখান থেকে দলবেঁধে কিংবা একা যাওয়ার সুযোগ রয়েছে।

সৌদি বার্তা সংস্থা এসপিএ জানিয়েছে, হজের পর বিপুল সংখ্যক হাজি মদিনায় এসেছেন। মদিনায় হাজিরা ঐতিহাসিক কুবা মসজিদ, দুই কিবলার মসজিদ, খন্দক যুদ্ধের স্থান এবং উহুদ পাহাড় দেখার পাশাপাশি স্থানীয় ঐতিহাসিক স্থান পরিদর্শন, কেনাকাটা ও মসজিদে নববিতে নামাজ আদায় করে সময় কাটাচ্ছেন।

হাজিরা সাধারণত মসজিদে নববিতে নামাজ শেষে রওজা শরিফে সালাম পেশ করে নফল আমল, জিকির-আজকার ও কোরআন তেলাওয়াত শেষে বিভিন্ন স্থান পরিদর্শনের জন্য রওয়ানা হন।

মদিনার ব্যবস্থাপনা নিয়ে হাজিরা জানান, চমৎকার আয়োজনের কারণে তাদের কোনো সমস্যা হয় না। এখানকার মানুষজন অত্যন্ত বন্ধুবৎসল। বিভিন্ন স্থান দেখার ক্ষেত্রে সর্বাগ্রে থাকে মসজিদে কুবা। এখানে দুই রাকাত নফল আদায়ের পর, অনেকেই মসজিদ কিবলাতাইনে যান। এ ছাড়া মসজিদে কুবার কাছে রয়েছে মসজিদে জুমা। যেখানে মদিনায় হিজরতের পর প্রথম জুমার নামাজ পড়া হয়।

একমাত্র আল্লাহতায়ালাকে রাজি-খুশি করার জন্য তাকওয়ার ভিত্তিতে নির্মিত হয়েছে মসজিদে কুবা। আল্লাহতায়ালা স্বয়ং এ মসজিদের পক্ষে সাক্ষী দিয়েছেন ও এখানে যারা নামাজ আদায় করতেন তাদের প্রশংসা করেছেন।

হজরত আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ‘নবী কারিম (সা.) প্রতি শনিবার, পায়ে হেঁটে অথবা বাহনে চড়ে, মসজিদে কুবায় আসতেন। সহিহ বোখারি : ১১৯৩

এই হাদিসের অনুসরণে অনেকেই মসজিদে নববি থেকে হেঁটে মসজিদে কুবায় যান। হেঁটে যাওয়ার জন্য প্রশস্ত রাস্তার ব্যবস্থা রয়েছে। পথে রয়েছে ছোট ছোট দোকান, যেখানে খাবার ছাড়াও বিভিন্ন স্যুভেনির বিক্রি করা হয়, আরও রয়েছে প্রচুর খেজুরের দোকান। সেখান থেকে হাজিরা তাদের প্রিয়জনকে উপহার দেওয়ার জন্য খেজুর, টুপি, তাসবিহসহ বিভিন্ন জিনিস কেনেন।

মদিনায় হাজিরা উহুদ পাহাড় এবং উহুদ যুদ্ধের স্থান এবং শহিদদের কবর জিয়ারত করেন। হাজিদের পরিদর্শনের জায়গা থেকে বাদ যায় না, মদিনার খেজুরের বাগানও। হাজিরা এসব স্থান পরিদর্শনের পাশাপাশি স্মৃতি হিসেবে ছবি তুলেন। সেই সঙ্গে ঘরে ফেরার প্রস্তুতি হিসেবে মসজিদে নববিকে ঘিরে গড়ে ওঠা বাজারগুলো থেকে প্রয়োজনমতো কেনাকাটা করেন। এভাবে নির্ধারিত আট দিন কেটে যায় হাজিদের।