আত্মমর্যাদাবোধ মানুষের ব্যক্তিত্বের অন্যতম প্রধান দিক। ইসলাম মানুষকে আত্মমর্যাদাবোধসম্পন্ন হতে বলে। হজরত রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, ‘মুমিন আত্মসম্মানবোধসম্পন্ন আর আল্লাহ তাদের চেয়ে বেশি আত্মমর্যাদাবোধসম্পন্ন।’ -সহিহ মুসলিম : ২৭৬১

বলা হয়, গুনাহ করতে করতে গুনাহগারের অন্তর থেকে ইসলামি চেতনায় লালিত আত্মসম্মানবোধ একেবারেই বিনষ্ট হয়ে যায়। যার ঈমান যত মজবুত, তার আত্মমর্যাদাবোধ তত মজবুত। এর বিপরীতে যার ঈমান যত দুর্বল তার আত্মমর্যাদাবোধ তত দুর্বল। এ কারণেই তা পূর্ণাঙ্গরূপে পাওয়া যায় রাসুলদের মধ্যে। এরপর ঈমানের তারতম্য অনুযায়ী অন্যদের মধ্যেও।

হজরত সাদ বিন উবাদা (রা.) থেকে বর্ণিত তিনি বলেন, আমি কাউকে আমার স্ত্রীর সঙ্গে ব্যভিচার করতে দেখলে তৎক্ষণাৎ তার গর্দান উড়িয়ে দেব। এ উক্তি হজরত রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর কানে পৌঁছতেই তিনি বলেন, তোমরা কি আশ্চর্য হয়েছ সাদের আত্মসম্মানবোধ দেখে? আল্লাহর কসম খেয়ে বলছি, আমার আত্মসম্মানবোধ তার চেয়েও বেশি এবং আল্লাহতায়ালার আরো বেশি। যার দরুন তিনি হারাম করে দিয়েছেন প্রকাশ্য-অপ্রকাশ্য সব ধরনের অশ্লীলতা। -সহিহ বোখারি : ৬৮৪৬

আত্মমর্যাদা অহংকার নয়। অহংকার হলো সত্য প্রত্যাখ্যান করা এবং মানুষকে হেয় করা। আত্মমর্যাদা ব্যক্তিত্বের পরিচায়ক। হজরত আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, কোনো একসময় হজরত রাসুলুল্লাহ (সা.) তার একজন স্ত্রীর কাছে ছিলেন। ওই সময় উম্মুহাতুল মুমিনিনের অন্য একজন একটি পাত্রে কিছু খাদ্য পাঠালেন। যে স্ত্রীর ঘরে নবী (সা.) অবস্থান করছিলেন ওই স্ত্রী খাদেমের হাতে আঘাত করলেন।

ফলে খাদ্যের পাত্রটি পড়ে ভেঙে যায়। নবী কারিম (সা.) পাত্রের ভাঙা টুকরাগুলো কুড়িয়ে একত্র করলেন, তারপর খাদ্যগুলো কুড়িয়ে তাতে রাখলেন এবং বললেন, তোমাদের আম্মাজির আত্মমর্যাদাবোধে আঘাত লেগেছে। তারপর তিনি খাদেমকে অপেক্ষা করতে বলেন এবং যে স্ত্রীর কাছে ছিলেন তার কাছ থেকে একটি পাত্র নিয়ে যার পাত্র ভেঙেছে, তার কাছে পাঠালেন এবং যিনি ভেঙেছেন ভাঙা পাত্র তার ঘরেই রাখলেন। -সহিহ বোখারি : ৫২২৫

হজরত ওমর (রা.)-এর আত্মমর্যাদার ব্যাপারে সজাগ ছিলেন নবী কারিম (সা.)। হজরত জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বলেন, নবী কারিম (সা.) বলেছেন, আমি জান্নাতে প্রবেশ করে একটি প্রাসাদ দেখতে পেলাম এবং জিজ্ঞেস করলাম, এটি কার প্রাসাদ? তারা (ফেরেশতারা) বললেন, এ প্রাসাদ হজরত ওমর ইবনে খাত্তাব (রা.)-এর। আমি তার মধ্যে প্রবেশ করতে চাইলাম, কিন্তু (হে ওমর) তোমার আত্মমর্যাদাবোধ আমাকে সেখানে প্রবেশে বাধা দিল। এ কথা শুনে হজরত ওমর (রা.) বলেন, হে আল্লাহর রাসুল! আমার মাতা-পিতা আপনার জন্য কোরবান হোক! আপনার কাছেও আমি (ওমর) আত্মমর্যাদাবোধ প্রকাশ করব? -সহিহ বোখারি : ৫২২৬

আত্মমর্যাদাবোধের কারণে ব্যভিচার নিষিদ্ধ। হজরত রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেন, হে আমার উম্মত! আল্লাহর কসম খেয়ে বলছি, আল্লাহতায়ালার চেয়ে আর কারো আত্মসম্মানবোধ বেশি হতে পারে না। যার দরুণ তিনি চান না যে তার কোনো বান্দা বা বান্দি ব্যভিচার করুক। -সহিহ বোখারি : ১০৪৪

তবে শরিয়তের দৃষ্টিতে যুক্তিসংগত কোনো কৈফিয়ত গ্রহণ করা ওই আত্মসম্মানবোধবিরোধী নয়; বরং তা প্রশংসনীয়ও বটে। হজরত আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণিত, হজরত রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেন, আল্লাহতায়ালার চেয়ে বেশি আত্মসম্মানবোধসম্পন্ন আর কেউ নেই। এ কারণে তিনি প্রকাশ্য-অপ্রকাশ্য সব অশ্লীলতা হারাম করে দিয়েছেন এবং আল্লাহতায়ালার চেয়ে কারো যুক্তিসংগত কৈফিয়ত গ্রহণ করা বেশি পছন্দ করেন- এমন আর কেউ নেই। এ জন্যই তিনি কিতাব নাজিল করেন এবং রাসুল পাঠান। অনুরূপভাবে আল্লাহতায়ালার চেয়েও অন্যের প্রশংসা বেশি পছন্দ করেন- এমন আর কেউ নেই। এ কারণেই তিনি নিজের প্রশংসা নিজেই করেন। -সহিহ বোখারি : ৪৬৩৪

তবে আত্মসম্মানবোধ হতে হবে যুক্তিসংগত। হজরত জাবির বিন আতিক (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী কারিম (সা.) ইরশাদ করেন, কিছু আত্মসম্মানবোধ আল্লাহতায়ালা পছন্দ করেন আর কিছু অপছন্দ। পছন্দনীয় আত্মসম্মানবোধ হলো যা হবে যুক্তিসংগত। আর অপছন্দনীয় আত্মসম্মানবোধ হলো যা হবে অযৌক্তিক। -সুনানে আবু দাউদ : ২৬৫৯

ইমাম-মুয়াজ্জিনদের চাকরির নিশ্চয়তা থাকা দরকার। একজনের কথায় ইমাম নিয়োগ দেওয়া হবে, আরেকজনের কথায় বরখাস্ত করা হবে- এ সিস্টেম চলতে পারে না। কোনো ইমামের বিরুদ্ধে কোনো অভিযোগ থাকলে সেটা পদ্ধতিগতভাবে নিষ্পত্তি করতে হবে। এ বিষয়ে মন্ত্রণালয় থেকে সার্কুলার জারি করা যায় কিনা সেটা নিয়ে চিন্তাভাবনা চলছে। সমাজে যদি আলেম-ওলামাদের দাম না থাকে তাহলে আমাদেরও দাম থাকার কথা না।

সোমবার (৩০ ডিসেম্বর) দুপুরে পটুয়াখালীতে ইসলামিক ফাউন্ডেশনের সভাকক্ষে মসজিদভিত্তিক শিশু ও গণশিক্ষা প্রকল্পের শিক্ষক, মসজিদের খতিব ও ইমাম-মুয়াজ্জিনদের সঙ্গে মতবিনিময় সভায় প্রধান অতিথির বক্তৃতায় ধর্ম উপদেষ্টা ড. আ ফ ম খালিদ হোসেন এসব কথা বলেন।

ধর্ম উপদেষ্টা বলেন, ইমাম-মুয়াজ্জিনদের জন্য বেতনস্কেল তৈরির উদ্যোগ নেওয়া হয়েছে। অতিদ্রুত সময়ের মধ্যে এটি তৈরি করে প্রধান উপদেষ্টার অনুমোদন নিয়ে গেজেট আকারে প্রকাশ করা হবে। এর ফলে তাদের জীবনমানের উন্নয়ন ঘটবে এবং তারা নিবেদিতভাবে দায়িত্ব পালন করতে পারবে।

তিনি আরও বলেন, ইমাম-মুয়াজ্জিনরা সমাজের অত্যন্ত সম্মানিত ব্যক্তিত্ব। তারা সামাজিক শক্তির প্রতিভূ। একেবারে তৃণমূল পর্যায় পর্যন্ত তাদের গ্রহণযোগ্যতা রয়েছে। কিন্তু যুগ যুগ ধরে তারা অবহেলিত। মসজিদ-মাদরাসার ফান্ডে পর্যাপ্ত টাকা থাকলেও তাদেরকে উপযুক্ত বেতন-ভাতা দেওয়া হয় না। এ কারণে ২০১৫ সালের বেতনস্কেলকে সামনে রেখে তাদের জন্য একটি একীভূত বেতন কাঠামো তৈরিতে কাজ করছে ধর্ম মন্ত্রণালয়।

সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতির গুরুত্ব তুলে ধরে ড. খালিদ বলেন, এই মুহূর্তে সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতি বজায় রাখা সবচেয়ে বেশি প্রয়োজন। জুলাই বিপ্লবের পরে কিছু জায়গায় হিন্দু, বৌদ্ধ, খ্রিস্টান কিংবা অন্যান্য নৃতাত্ত্বিক সম্প্রদায়ের বাড়ি ও উপাসনালয়ে কিছু হামলার ঘটনা ঘটেছে। এ ঘটনায় অনেক বিদেশি রাষ্ট্র আমার অফিসে এসেও উদ্বেগ জানিয়েছে। আমি তাদেরকে বলেছি, এ ঘটনাগুলো কোনোরূপ ধর্মীয় উগ্রবাদ কিংবা সাম্প্রদায়িক অসহিষ্ণুতা থেকে হয়নি। এর পেছনে রাজনৈতিক কিংবা ব্যক্তি স্বার্থ জড়িত আছে।

ড. খালিদ আরও বলেন, এদেশে নানা ধর্ম ও সম্প্রদায়ের মানুষের বসবাস। আমাদের সংবিধানে ধর্ম-বর্ণ নির্বিশেষে সব নাগরিকের অধিকার সমান। এখানে আবহমানকাল থেকেই সাম্প্রদায়িক সৌহার্দ্য বিরাজ করছে। এই সৌহার্দ্য যারা নষ্ট করতে চাই তাদের বিরুদ্ধে কঠোর আইনানুগ ব্যবস্থা গ্রহণ করা হবে। তিনি সবাইকে সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতি সুরক্ষায় দায়িত্বশীল ভূমিকা রাখার অনুরোধ জানান।

দুর্নীতি প্রতিরোধে ইমামদের ভূমিকা তুলে ধরে উপদেষ্টা বলেন, এদেশে প্রতিটি সেক্টরে দুর্নীতি। প্রতি টেবিলে টেবিলে পার্সেন্টেজ দিতে হয়। সরকার গাছ লাগায়, আর আমরা সেটা চুরি করে ফার্নিচার তৈরি করি। তিনি দুর্নীতির মানসিকতা বদলে দেশের সেবা করার ওপর গুরুত্বারোপ করেন।

পটুয়াখালী ইসলামিক ফাউন্ডেশনের উপ-পরিচালক আসমা আখতারের সভাপতিত্বে এ অনুষ্ঠানে বিশেষ অতিথির বক্তৃতা করেন জেলা প্রশাসক আবু হাসনাত মোহাম্মদ আরেফীন, ইসলামিক ফাউন্ডেশনের বোর্ড অব গভর্নরসের গর্ভনর সৈয়দ মোহাম্মদ মোসাদ্দেক বিল্লাহ আল মাদানি ও মাওলানা শাহ মো. নেছারুল হক।

এ সময় অন্যান্যের মধ্যে পুলিশ সুপার মো. আনোয়ার জাহিদ ও উপদেষ্টার একান্ত সচিব ছাদেক আহমদ উপস্থিত ছিলেন।

হজ বালেগ (প্রাপ্তবয়স্ক) হওয়ার পরই ফরজ হয়। কিন্তু যেমনভাবে বাচ্চাদের রোজা-নামাজ গ্রহণযোগ্য, তেমনিভাবে তাদের হজও শুদ্ধ হবে। শিশু একেবারেই ছোট হোক, যার বিবেকবুদ্ধি থাকে না অথবা সে বুদ্ধি ও বিবেকসম্পন্ন হোক। মুসলিম শরিফে হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা.) বর্ণনা করেন, এক মহিলা হজরত রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর কাছে একটি শিশু নিয়ে এলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন, হে আল্লাহর রাসুল! এই বাচ্চারও কি হজ আছে? আল্লাহর রাসুল উত্তর দিলেন, হ্যাঁ! তবে এর সওয়াব তুমি পাবে।

এই হাদিস দ্বারা প্রমাণিত হলো, বাচ্চাদের হজ শুদ্ধ ও গ্রহণযোগ্য। তবে বাচ্চাদের হজের সওয়াব এবং প্রতিদান পিতা-মাতা এবং অভিভাবক পেয়ে থাকেন। হজরত সায়েব ইবনে ইয়াজিদ (রা.) বর্ণনা করেন, ‘আমার বয়স তখন ৭। আমার আব্বা-আম্মা আমাকে সাথে নিয়ে হজরত রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর সঙ্গে হজ পালন করেছেন।’

বাচ্চাদের ওপর যেহেতু হজ ফরজ নয়, এ জন্য তাদের হজ নফল বলে গণ্য হবে। বালেগ হওয়ার পর যদি তার হজ ফরজ হয়, তাহলে ফরজ হজের নিয়ত করে তাকে পুনরায় হজ পালন করতে হবে। হজ পালনকারী ছেলে বা মেয়ে খুব ছোট বয়সের হলে এবং বিবেকবুদ্ধি না হলে তার পক্ষ থেকে তার পিতা-মাতা ইহরামের নিয়ত করবে। এই ইহরাম ওয়াজিব নয়। তবে ইহরামের নিয়ত না করলেও কোনো অসুবিধা নেই। এরপর তাদের পক্ষ থেকে অভিভাবকই হজের সব কাজ সম্পাদন করবে এবং বাচ্চাদের সেসব কাজ থেকে বিরত রাখবে, যা একজন ইহরামধারী পুরুষ বা মহিলার বিরত থাকতে হয়।

• অবৈধ সম্পদ ও ঘুষের টাকায় কী হজ হবে?
• অতিবাণিজ্যে এবারও পূরণ হয়নি হজ কোটা
• বাংলাদেশি হজযাত্রীদের সেবায় দরকার স্বেচ্ছাসেবী কমিউনিটি

তাওয়াফের মধ্যে তাদের শরীর ও কাপড় পবিত্র রাখার চেষ্টা করবে। কিন্তু যদি ইহরামপরিপন্থী কোনো কাজ হয়ে যায়, তখন শিশু বা তার অভিভাবকের ওপর কোনো ‘দম’ (পশু জবাই করা) ওয়াজিব হবে না। পক্ষান্তরে যদি শিশু বিবেকবুদ্ধিসম্পন্ন হয়, তাহলে সে মাতা-পিতার বা অভিভাবকের অনুমতি নিয়ে ইহরাম বাঁধবে। অজু ও পাক-পবিত্রতার প্রতি লক্ষ রাখবে এবং সেসব বিষয়ের প্রতি পুরো যত্নবান থাকবে, যেগুলোর প্রতি একজন প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষ বা মহিলা যত্নবান থাকে।

আর যেসব কাজ বাচ্চা নিজে আদায় করতে পারে না, যেমন পাথর নিক্ষেপ ইত্যাদি, সেগুলো অভিভাবক তার পক্ষ থেকে আদায় করে দেবে। কিন্তু আরাফাতের ময়দানে অবস্থান, মিনা ও মুজদালিফায় রাত্রি যাপন, তাওয়াফ ও সায়ি ইত্যাদি সে নিজেই আদায় করবে। যদি আদায় করতে না পারে, তখন অভিভাবক তাকে কোলে বা কাঁধে নিয়ে তাওয়াফ ও সায়ি করাবে। তাওয়াফ ও সায়ি করানোর সময় নিজের এবং বাচ্চার উভয়ের নিয়ত করাবে। তাহলে উভয়ের পক্ষ থেকে আদায় হয়ে যাবে।

হজ একটি ফরজ ইবাদত। এটা হালাল টাকায় পালন করা জরুরি। শুধু হজ নয়, কোনো ইবাদতই হারাম উপার্জন দিয়ে পালন করা যায় না।

অবৈধভাবে উপার্জিত সম্পদ দ্বারা হজ করা
অন্যের সম্পদ জবরদখল করে মালিক হওয়া কবিরা গুনাহ ও মারাত্মক অপরাধ। তাই ওই ব্যক্তি হজের লাভ ও উদ্দেশ্য থেকে বঞ্চিত হবে। কারণ হাদিস শরিফে আছে, এক ব্যক্তি বহুদূর থেকে সফর করে বায়তুল্লাহ শরিফে পৌঁছে, যার চুলগুলো এলোমেলো এবং শরীর ময়লাযুক্ত, সে সেখানে- ‘হে আমার প্রতিপালক! হে আমার প্রতিপালক! বলে চিৎকার করে দোয়া করে, অথচ তার অন্ন, বস্ত্র ও খাদ্যসামগ্রী—সবই হারাম, তাহলে কিভাবে তার দোয়া কবুল হবে? অতএব, হজে যাওয়ার আগে নিচের বিষয়গুলোর প্রতি গুরুত্ব দেওয়া উচিত-

১. কারো কোনো হক বা পাওনা থাকলে তা আদায় করা।
২. কারো আমানত (গচ্ছিত সম্পদ) থাকলে তা পরিশোধ করা।
৩. কারো কোনো জিনিস অবৈধভাবে দখল করলে বা আটকে রাখলে তা ফেরত দেওয়া, অন্যথায় তা শুধু নামের হজ হবে। -ফতোয়ায়ে রহিমিয়া : ৩/১১৬

ঘুষখোরের হজ
কোনো ব্যক্তির বেতন হালাল এবং সে ঘুষ গ্রহণ করে, তাহলে সে যদি বেতনের টাকায় হজ করে তার হজ বৈধ হবে। তবে হজ কবুল হওয়ার জন্য হারাম উপার্জন ঘুষ খাওয়া থেকে তওবা করতে হবে। কারণ হাদিসে আছে, যে শরীরের খাদ্য হারাম, জাহান্নামের আগুন তার বেশি উপযোগী। আর যদি ঘুষের অর্থ দিয়ে হজ করা হয়, তাহলে তা জায়েজ হবে না। কারণ ঘুষের টাকা মালিকের কাছে পৌঁছে দেওয়া আবশ্যক।

• অতিবাণিজ্যে এবারও পূরণ হয়নি হজ কোটা
• বাংলাদেশি হজযাত্রীদের সেবায় দরকার স্বেচ্ছাসেবী কমিউনিটি