আয়ারল্যান্ডের ধর্মীয় পরিবেশে নতুন মাত্রা যোগ হয়েছে, কারণ আগের চেয়ে আরও বেশি শ্বেতাঙ্গ আইরিশ নাগরিক ইসলাম গ্রহণ করছেন। ইসলাম গ্রহণকারীদের সংখ্যা ক্রমাগত বাড়ছে এবং এই পরিবর্তন বিভিন্ন কারণে ঘটছে। এর কয়েকটি হলো, ব্যক্তিগত আধ্যাত্মিক অনুসন্ধান, প্রতিষ্ঠিত ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানের প্রতি মোহভঙ্গ এবং বৈশ্বিক বিষয়গুলোর সঙ্গে সংযোগের অনুভূতি ইত্যাদি। যা নিউজ টক রিপোর্টে প্রকাশিত হয়েছে।

ওই রিপোর্টে সালভাডোরান নামের এক শিক্ষক ক্যাথলিক ধর্ম থেকে ইসলামে আসার অভিজ্ঞতা শেয়ার করেছেন। একসময় তিনি যাজক হওয়ার প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন, কিন্তু তিনি ক্যাথলিক চার্চের কিছু অনুশীলনের সঙ্গে সংযোগ বিচ্ছিন্ন অনুভব করতেন। তিনি বলেন, ‘সেই সময়ে কেউ আমাকে ইসলাম অন্বেষণ করতে আমন্ত্রণ জানায়, এটা আমার কাছে আধ্যাত্মিক চাহিদার চেয়ে অনেক বেশি সন্তোষজনক ও অর্থপূর্ণ বলে মনে হয়েছিল।’

ইমাম উমর আল-কাদরি লক্ষ করেছেন যে, কোভিড মহামারির পর এবং সাম্প্রতিক বৈশ্বিক সংঘাত, বিশেষ করে গাজায় ঘটনার পরে, ইসলামের প্রতি আগ্রহ বৃদ্ধি পেয়েছে।

তিনি ব্যাখ্যা করেছেন, ‘আমরা অনেক মানুষকে ইসলামের প্রতি আগ্রহী হতে দেখছি, যারা আমাদের বিশ্বাস সম্পর্কে জানতে চাইছেন। এটি অনেক আইরিশ মানুষের স্বাধীনতার সংগ্রামের সঙ্গে মিল খায়।’

গত দুই দশকেরও বেশি সময় ধরে আল-কাদরি আয়ারল্যান্ডে প্রায় ৫০০ জনকে ইসলাম গ্রহণ করতে সাহায্য করেছেন, যার মধ্যে বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব প্রয়াত সিনিয়াড ওকনরও ছিলেন।

আয়ারল্যান্ডের বাতাসে কান পাতলে শোনা চার্চের বিষয়ে নানা অসন্তোষের কথা শোনা যায়। অনেকের জন্য ক্যাথলিক চার্চের প্রতি অসন্তোষই ইসলামের পথে যাওয়ার পথ খুলে দিয়েছে। চিকিৎসক হ্যাজেল ওব্রায়েন উল্লেখ করেছেন যে, অনেক ধর্মান্তরকারী চার্চের কাঠামো এবং কেলেঙ্কারির কারণে হতাশা প্রকাশ করেন, বিশেষত যাজকদের অপব্যবহার নিয়ে।

তিনি বলেন, ‘তারা হয়তো মনে করে চার্চ তাদের জন্য পর্যাপ্ত ব্যক্তিগত আধ্যাত্মিকতা প্রদান করে না।’ তিনি জলবায়ু পরিবর্তনের মতো সামাজিক সমস্যার দিকেও ইঙ্গিত করেন, যা মানুষকে গভীর অর্থ খুঁজতে এবং ধর্মতাত্ত্বিক প্রতিফলনের দিকে ধাবিত করে।

অমলা, তিনি আট বছর বয়সে মায়ের সঙ্গে ইসলামে প্রত্যাবর্তন করেছিলেন। প্রথম দিকের কিছু ভুল ধারণার কথা স্মরণ করেছেন। তার শিক্ষক তাকে ভুলভাবে ‘মোহামেডান’ বলে পরিচয় করিয়েছিলেন, যার ফলে তিনি পরিষ্কার করতে বাধ্য হন, ‘আমরা মোহাম্মদের উপাসনা করি না। মোহাম্মদ কেবল একজন নবী, আমরা ঈশ্বরের উপাসনা করি।’ তার মা তাকে জিজ্ঞেস করেছিলেন, ‘তুমি খুশি তো? তুমি কি শান্তি পেয়েছ?’ এটা তার আধ্যাত্মিক যাত্রার জন্য গুরুত্বপূর্ণ ছিল।

আইরিশ মুসলিমদের সংখ্যা বাড়ার সঙ্গে সঙ্গে আইরিশ মুসলিম পরিচয়ের একটি স্বতন্ত্র আলোচনা শুরু হয়েছে। ড. আল-কাদরি বলেন, মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ দেশের রীতিনীতি না গ্রহণ করে আইরিশ ঐতিহ্যকে সংহত করার প্রয়োজন রয়েছে। তিনি আইরিশ ভাষাকে মুসলিম সম্ভাষণে অন্তর্ভুক্ত করার এবং সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যকে ইসলামি বিশ্বাসের সঙ্গে মিলিত করার ওপর জোর দেন।

২০১৬ সালের পিউ রিসার্চ সেন্টারের রিপোর্ট অনুযায়ী আয়ারল্যান্ডে মুসলমানদের সংখ্যা প্রায় ৭০ হাজার।

অনেকের জন্য, আইরিশ এবং মুসলিম উভয় হওয়া মানে একটি ভালো সমাজ গঠনের প্রচেষ্টা করা এবং একটি ভাগ করা পরিচয় গ্রহণ করা। আল-কাদরি বলেছেন, ‘দিনের শেষে, আমরা সবাই আইরিশ। আমরা সবাই এই সুন্দর দ্বীপ আয়ারল্যান্ডের নাগরিক।’

অনেক মানুষকে দেখা যায় গাড়িতে, দোকানে ও অফিসে মোবাইল কিংবা কম্পিউটারে কোরআন মাজিদের তেলাওয়াত চালু করে অন্য কাজ করতে থাকে।

কোরআন তেলাওয়াত একেবারেই শুনছে না অথবা কাজের কারণে তেলাওয়াতের প্রতি মনোযোগ দিতে পারছে না। আবার একটা কিছু শুনতে শুনতে কাজ করার অভ্যাস, তাই কোরআন তেলাওয়াত ছেড়ে রেখেছে। শোনা উদ্দেশ্য নয়। এ কাজটি ঠিক নয়।

কোরআন তেলাওয়াত শোনা একটি স্বতন্ত্র আমল। কোরআনে কারিমে আল্লাহতায়ালা বলেছেন, ‘যখন কোরআন তেলাওয়াত হয় তখন তোমরা মনোযোগ সহকারে তা শ্রবণ করো এবং চুপ থাকো। যাতে তোমাদের প্রতি অনুগ্রহ করা হয়।’ -সূরা আরাফ : ২০৪

বর্ণিত আয়াতের ব্যাখ্যায় বলা হয়েছে, কোরআন মুমিনদের জন্য রহমত। কিন্তু এই রহমত দ্বারা লাভবান হওয়ার জন্য কয়েকটি শর্ত ও প্রক্রিয়া রয়েছে, যা সাধারণ সম্বোধনের মাধ্যমে এভাবে বলা হয়েছে, ‘যখন কোরআন তেলাওয়াত করা হয়, তখন তোমরা সবাই তার প্রতি কান লাগিয়ে চুপচাপ থাকবে।’ অর্থাৎ যখন তা পাঠ করা হয়, তখন শ্রোতা সেদিকে কান লাগিয়ে নিশ্চুপ থাকবে।

কিন্তু কোরআন তেলাওয়াত চালু করে তা না শোনা এবং অন্য কাজে মশগুল থাকা কোরআনে কারিমের এই হুকুমের খেলাফ। হজরত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজেও অন্যের থেকে কোরআন তেলাওয়াত শুনতে পছন্দ করতেন।

হজরত আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) বর্ণনা করেন, নবী কারিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন, আমাকে তেলাওয়াত করে শোনাও। বললাম, আপনাকে কোরআন তেলাওয়াত করে শোনাবো, কোরআন তো আপনার ওপরই নাজিল হয়েছে! হজরত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, আমি অন্যের কাছ থেকে তেলাওয়াত শুনতে পছন্দ করি। আমি সূরা নিসা তেলাওয়াত করতে শুরু করলাম। যখন এই আয়াতে পৌছলাম, ‘যখন আমি প্রত্যেক উম্মত থেকে একজন সাক্ষী উপস্থিত করবো এবং আপনাকে উপস্থিত করবো তাদের বিরুদ্ধে সাক্ষীরূপে, তখন কী অবস্থা হবে?’ তখন হজরত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, থামো (হে আব্দুল্লাহ!)। আমি নবীজীর দিকে তাকিয়ে দেখি তার দুগন্ড বেয়ে অশ্রু ঝড়ছে। -সহিহ বোখারি : ৪৫৮২

আল্লাহর কালাম তেলাওয়াত হচ্ছে আর আপনি অন্যদিকে মনোযোগ দেবেন, এমন যেন না হয়। যখন কোরআন তেলাওয়াত শুনবেন, মনোযোগ দিয়ে তেলাওয়াতই শুনবেন। আর কাজ করার সময় যদি কিছু একটা শুনতেই হয়, তাহলে গোনাহের কিছু না শুনে শরিয়তসম্মত গজল সংগীত শোনা যেতে পারে।

চেচেন প্রজাতন্ত্রের গ্র্যান্ড মুফতি সালাহ মাগিভ রাশিয়ান কিছু স্কুলে হিজাব নিষিদ্ধের নিন্দা জানিয়ে এমন সিদ্ধান্তকে অবৈধ বলে অভিহিত করেছেন। গ্র্যান্ড মুফতি বলেন, ‘এই নিষেধাজ্ঞা ব্যক্তি এবং ধর্মীয় স্বাধীনতার অধিকার লঙ্ঘন করে।’

সম্প্রতি রাশিয়ার ভ্লাদিমির অঞ্চলের শিক্ষা কর্তৃপক্ষ পাবলিক স্কুলে হিজাব ও নেকাবসহ ধর্মীয় পোশাক নিষিদ্ধ করার আদেশ জারি করেছে।

এমন আদেশের প্রেক্ষিতে মুফতি সালাহ মাগিভ বলেছেন, ‘এই নিষেধাজ্ঞা বিশেষভাবে এবং শুধুমাত্র ইসলামিক পর্দাকে লক্ষ্য করায় আমরা হতবাক। আমরা আশা করি, এটি মুসলমানদের বিরুদ্ধে সমন্বিত পদক্ষেপের ফলাফল নয়।’

চেচেন গ্র্যান্ড মুফতি চেচেন নেতা রমজান কাদিরভের উপদেষ্টা ও বেশ প্রভাবশালী ব্যক্তিত্ব।

সম্প্রতি রাশিয়ার ভ্লাদিমির অঞ্চলের স্থানীয় শিক্ষা কর্তৃপক্ষ স্কুলগুলোতে নতুন ড্রেস কোড ব্যবস্থার অংশ হিসেবে শিক্ষার্থীদের হিজাব ও নিকাবসহ ধর্মীয় পোশাক পরা নিষিদ্ধ করেছে।

২৮ অক্টোবর প্রকাশিত এক নথিতে আঞ্চলিক শিক্ষা ও যুব নীতি মন্ত্রণালয় এ কথা জানিয়েছে।

বিধিমালায় বলা হয়, শিক্ষার্থীর ধর্মীয় অনুষঙ্গ প্রদর্শনকারী পোশাক এবং এর উপাদানগুলো (হিজাব, নিকাব ইত্যাদিসহ) শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে অনুমোদিত নয়। রাশিয়ার সংবিধানের পাশাপাশি ধর্মীয় সংগঠন ও শিক্ষা সম্পর্কিত ফেডারেল আইন অনুসারে এই বিধিমালা করা হয়েছে এবং সুনির্দিষ্টভাবে মুসলিম পোশাককে লক্ষ্যবস্তু করা হয়নি।

রুশ সংবাদমাধ্যম আরটির খবরে বলা হয়েছে, ইসলাম ধর্মে নারীদের পরিধান করা হিজাব হলো- এক ধরণের স্কার্ফ, যা মাথা ও ঘাড় ঢেকে রাখে। অন্যদিকে নিকাব একটি পর্দা, যা সম্পূর্ণরূপে মুখ ঢেকে রাখে।

ভ্লাদিমির অঞ্চলটি মস্কো থেকে ২০০ কিলোমিটার পূর্বে এবং মূলত জাতিগতভাবে রাশিয়ানরাই জনবহুল। সেখানে ১ শতাংশেরও কম বাসিন্দা মুসলমান।

আরটির প্রতিবেদনে বলা হয়েছে, সম্প্রতি রাশিয়ার আরও কয়েকটি অঞ্চল নিরাপত্তার কারণ দেখিয়ে মুসলমানদের ঐতিহ্যবাহী মুখ ও মাথা ঢেকে রাখার পোশাক নিষিদ্ধ করেছে। এই গ্রীষ্মে মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ প্রজাতন্ত্র কারাচায়েভো-চেরকেসিয়া এবং দাগেস্তানে নিকাব পরা নিষিদ্ধ করা হয়। খ্রিস্টান ও ইহুদি সাইটগুলোকে লক্ষ্য করে সন্ত্রাসী হামলায় ২০ জন নিহত হওয়ার পর এটি করা হয়েছিল।

তবে ক্রেমলিনের মুখপাত্র দিমিত্রি পেসকভ বলেছেন, মুখ ঢাকার কারণে আইন প্রয়োগকারী সংস্থাগুলো নির্দিষ্ট কিছু কাজ সম্পাদনে বাধার মুখে পড়েন। আমি বিশ্বাস করি, যখন এমন পরিস্থিতি সৃষ্টি হয় যে নিরাপত্তা নিশ্চিত করার স্বার্থ কিছু প্রয়োজনীয় হয়ে পড়ে, তখন প্রত্যেকেরই এটিকে পূর্ণ সম্মানের সঙ্গে বিবেচনা করা উচিত।

এর আগে আঞ্চলিক কর্তৃপক্ষ ২০১৩ সালে রাশিয়ার স্ট্যাভ্রোপল অঞ্চলে এবং ২০১৫ সালে মর্দোভিয়া প্রজাতন্ত্রের স্কুলে হিজাব নিষিদ্ধ করেছিল, রাশিয়ার সুপ্রিম কোর্ট উভয় সিদ্ধান্তই বহাল রেখেছিল।

নিজে পবিত্র কোরআনের হাফেজ। নাতি-নাতনিদের পরম যত্নে কোরআন মাজিদ শেখানোর একাধিক ছবি বিশ্ববাসী দেখেছে। সুযোগ পেলেই তিনি কোরআন তেলাওয়াত করেন। তুরস্কের বিখ্যাত আয়া সোফিয়ায় ৮৬ বছর পর যেদিন নামাজ শুরু হয়, সেদিনও তিনি ভরাট কণ্ঠে সুরা ইয়াসিনের কিছু অংশ তেলাওয়াত করে শুনিয়েছেন। তিনি তুরস্কের প্রেসিডেন্ট রিসেপ তাইয়েপ এরদোয়ান।

প্রেসিডেন্ট এরদোয়ান তুরস্কে অনুষ্ঠিত নবম আন্তর্জাতিক হিফজুল কোরআন প্রতিযোগিতায় প্রথম স্থান অর্জনকারী বাংলাদেশের হাফেজ মুয়াজ মাহমুদকে অভূতপূর্ব সম্মান দিয়েছেন। সম্মাননা সনদ ও পুরস্কার হস্তান্তর শেষে বাংলাদেশের প্রতিনিধি হাফেজ মুয়াজ মাহমুদের হাতে আরবীয় রীতিতে চুমু খেয়ে সম্মান জানিয়েছেন প্রেসিডেন্ট এরদোয়ান।

এছাড়া নিজের ভেরিফায়েড ফেসবুক পেজে প্রতিযোগীদের অভিনন্দন জানিয়ে এরদোয়ান লিখেছেন, ‘আন্তর্জাতিক হিফজ ও কোরআন সুন্দর তেলাওয়াত প্রতিযোগিতায় যারা সাফল্য অর্জন করেছেন, সেই সব কারি ও হাফেজদের পাশাপাশি প্রতিযোগিতায় অংশ নেওয়া ৯৪ জন প্রতিযোগীকেই আন্তরিক শুভেচ্ছা ও অভিনন্দন জানাচ্ছি।’

তিনি আরও লেখেন, ‘এই মহৎ কার্যক্রম সফল করতে যারা পরিশ্রম ও অবদান রেখেছেন, সেই সম্মানিত বিচারকমণ্ডলীসহ সবাইকে আমার কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করছি।’

এর আগে বুধবার (৩০ অক্টোবর) স্থানীয় সময় বাদ জোহর তুরস্কের প্রেসিডেন্ট রিসেপ তাইয়েপ এরদোয়ানের হাত থেকে মুয়াজ মাহমুদ সম্মাননা ক্রেস্ট ও পুরস্কার গ্রহণ করেন। ২০১৬ সালের পর এই প্রথম তুরস্কের আন্তর্জাতিক হিফজুল কোরআন প্রতিযোগিতায় বাংলাদেশ প্রথম স্থান লাভ করেছে।

উল্লেখ্য, গত ২৮ মার্চ জাতীয় মসজিদ বায়তুল মোকাররমে ইসলামিক ফাউন্ডেশনের তত্ত্বাবধায়নে এ প্রতিযোগিতার বাছাইপর্বে দেশের শতশত মেধাবী হাফেজদের পেছনে ফেলে প্রথম স্থান অর্জন করেন মুয়াজ মাহমুদ। তুরস্কে আন্তর্জাতিক হিফজুল কোরআন প্রতিযোগিতার জন্য বাংলাদেশের একমাত্র প্রতিনিধি নির্বাচিত হন তিনি। এর আগে আরও বেশ কয়েকটি আন্তর্জাতিক প্রতিযোগিতায় অংশ নিয়ে বাংলাদেশের জন্য সুনাম বয়ে এনেছেন। 

হাফেজ মুয়াজ ঢাকার মিরপুর-১ এ অবস্থিত মারকাযু ফয়জিল কুরআন আল ইসলামী, ঢাকার কিতাব বিভাগের ছাত্র। তিনি এই মাদ্রাসা থেকে হাফেজ হয়েছেন। এখন কিতাব বিভাগে পড়াশোনা করছেন। শুক্রবার (১ নভেম্বর) ভোর সাড়ে পাঁচটায় মুয়াজ বাংলাদেশে ফিরবেন।

তুরস্কের প্রজাতন্ত্র দিবস উপলক্ষে এই কোরআন প্রতিযোগিতার আয়োজন করা হয়। ২৯ অক্টোবর ছিল তুরস্কের ১০১তম প্রজাতন্ত্র দিবস।

তুরস্ক মসজিদ ও মুসলিম ঐতিহ্যের দেশ। জনসংখ্যা অনুপাতে সেখানে মসজিদ বেশি। দেশটির মসজিদগুলো অনেকটা এক গম্বুজের। তুরস্কের যেকোনো শহরে গেলে একই আকৃতির মসজিদ চোখে পড়বে। এসব মসজিদ নির্মাণ ব্যয়বহুল ও কষ্টসাধ্য। বর্তমান কালেও শত শত বছর আগে থেকে চলে আসা তাদের একই আদলের মসজিদ নির্মাণ চালু রাখতে তারা দৃঢ়প্রতিজ্ঞ।

তুরস্কের বড় বড় শহরে এই ধরনের প্রকাণ্ড দৃষ্টিনন্দন মসজিদ মানুষকে আকৃষ্ট করে। ইস্তাম্বুল, আংকারা, কোনিয়া, ইজমির, আদানা, মার্সিন, বুরসা- বড় বড় শহরে এক গম্বুজের দৃষ্টিনন্দন মসজিদ চোখে পড়বে। কয়েক বছর আগে রাজধানী ইস্তাম্বুল থেকে আংকারায় স্থানান্তরিত হলেও ইস্তাম্বুল তার ঐতিহ্য ধরে রাখতে সক্ষম হয়েছে। ইস্তাম্বুলের অবস্থান পৃথিবীর একেবারে মধ্যখানে বলা যায়।

বিশ্ব যদি এক দেশ হয়ে যায় তাহলে ইস্তাম্বুল তার রাজধানী হওয়ার দাবি রাখে। ইস্তাম্বুলে অসংখ্য দৃষ্টিনন্দন মসজিদ আছে। এর মধ্যে সুলতান আহমদ মসজিদ তথা ব্লু মসজিদ এবং সুলায়মানি মসজিদ (ইস্তাম্বুলের কেন্দ্রীয় মসজিদ) অন্যতম। এ দুই মসজিদ দেখতে প্রতিদিন শত হাজার পর্যটক ভিড় করে। সুলতান সুলায়মান এই মসজিদ নির্মাণ করেন।

মসজিদের কিবলার দিকে তিনি ও তার পরিবারবর্গের কবর আছে। অন্যদিকে সুলতান আহমদ মসজিদ তথা ব্লু মসজিদ ইস্তাম্বুলের একেবারে প্রাণকেন্দ্রে, যা তোপকাপি জাদুঘর থেকে নিকটতম দূরত্বে। প্রখ্যাত সাহাবি হজরত আবু আইয়ুব আনসারি (রা.) মাজার কমপ্লেক্স মসজিদ, ইস্তাম্বুল জয়কারী সুলতান দ্বিতীয় মুহাম্মদ মাজার মসজিদসহ ইস্তাম্বুলে আরো ১০-১২টি প্রকাণ্ড দৃষ্টিনন্দন মসজিদ আছে।

তুরস্কে মিনারবিহীন মসজিদ চিন্তা করা যায় না। ইস্তাম্বুলের কেন্দ্রীয় তথা সুলায়মানি মসজিদ চার মিনারের। অন্যদিকে সুলতান আহমদ মসজিদ তথা ব্লু মসজিদ ছয় মিনারের। তোপকাপি জাদুঘর মসজিদে রূপান্তরিত আয়া সোফিয়া গির্জা, ব্লু মসজিদ নিয়ে বসফরাস প্রণালির তীরে তিন-চার বর্গ কিলোমিটার এলাকা ইস্তাম্বুলের প্রাণকেন্দ্র। এখানে রাত-দিন হাজার হাজার ভ্রমণকারী ঘুরঘুর করতে থাকে। উন্নত বিশ্বসহ বিশ্বের বিভিন্ন দেশ থেকে অমুসলিম হাজার হাজার পর্যটক ইস্তাম্বুলে ভ্রমণকালে ব্লু মসজিদ ও সুলায়মানি মসজিদ দেখতে আসে। অমুসলিমদের এসব ঐতিহাসিক মসজিদ দেখতে সুযোগ করে দেওয়া হয়। সেই লক্ষ্যে কিবলার বিপরীতে মসজিদে প্রবেশ করে দু-তিন ফুট উচ্চতায় ব্যারিকেড দিয়ে রাখা হয়।

তুরস্কের সঙ্গে আছে বাংলাদেশের ভ্রাতৃপ্রতিম সম্পর্ক। ঢাকা-ইস্তাম্বুল টার্কিশ এয়ারের দৈনিক ফ্লাইট আছে। বাংলাদেশ ও তুরস্কের মধ্যে আছে নানা ব্যবসা-বাণিজ্য। তুরস্কে বাংলাদেশের বহু ছাত্র-ছাত্রী লেখাপড়া করছে। অসংখ্য বাংলাদেশি ভ্রমণের উদ্দেশ্যে তুরস্কে গমন করছে।