সন্তানদের মুখে দু-বেলা দুমুঠো ডাল-ভাত তুলে দিতে হাড়ভাঙা পরিশ্রম করছেন মধ্যবয়সী জরিনা বেগম। সিলেট নগরীতে ব্যাটারিচালিত অটোরিকশা চালান তিনি। স্বামী কামাল মিয়া মাদকাসক্ত হয়ে পরিবারের সঙ্গে না থাকায় বাধ্য হয়ে এই পেশা বেছে নিয়েছেন তিনি। আগে ইট ভাঙার কাজ করলেও চোখের সমস্যা এবং অল্প মজুরি দিয়ে ঘরভাড়া-সংসার চালাতে হিমশিম খেতে হয় তাকে। তাই কিস্তিতে নেওয়া একটি ব্যাটারিচালিত তিন চাকার বাহন রিকশায় ভর করে লড়ছেন তিনি।

তিন ছেলেকে সঙ্গে নিয়ে সিলেট নগরীর শামীমাবাদ এলাকায় একটি কলোনিতে ভাড়া বাসায় থাকেন জরিনা। জন্ম ব্রাহ্মণবাড়িয়ার নাসিরনগরে হলেও ১০ বছর বয়স থেকে বেড়ে ওঠা সিলেট শহরে। জরিনার তিন ছেলে সালমান, শাওন ও আরমান। ছেলেদের পড়ালেখা করানোর ইচ্ছে থাকলেও সামর্থ নেই তার। মায়ের কষ্টের ভাগ কমাতে ও ছোট ভাইদের পড়ালেখা করাতে ঢাকা-চট্টগ্রাম সড়কের একটি বেকারির দোকানে কাজ করেন ১২ বছরের ছোট্ট শিশু সালমান।

রোদ বৃষ্টি উপেক্ষা করে প্রতিদিন সকাল থেকে দুপুর ও বিকেল থেকে রাত ৯টা পর্যন্ত জরিনা রিকশা নিয়ে ছুটে চলেন শহরের এক জায়গা থেকে আরেক জায়গায়। মাঝখানে যে সময়টুকু পান বাসায় ফিরে সন্তানদের জন্য রান্না করা ও তাদেরকে গোসল করিয়ে মুখে খাবার তুলেন তিনি। রিকশা চালিয়ে যে টাকা রোজগার করেন তা দিয়ে ঘরভাড়া ও সন্তানদের ভরণপোষণ চালান। সময় যত যাচ্ছে জরিনার সংসারে অভাব যেন তাড়া দিচ্ছে তত। এক হাত ভাঙা অবস্থায় অভাব দূর করতে যে রিকশাটি কিস্তিতে নিয়েছিলেন সেটির ব্যাটারি নষ্ট হয়ে গেছে। মেরামতের জন্য প্রয়োজন ২০-২৫ হাজার টাকা।

টাকার অভাবে সন্তানদের পড়ালেখা ও চোখের অপারেশন করাতে পারচ্ছেন না এই সংগ্রামী নারী। তাই সরকার ও সমাজের বিত্তবানদের সাহায্য চাইলেন জরিনা।

জরিনা বেগম বলেন, রিকশা চালাতে গিয়ে কোনো সমস্যা হয় না। যাত্রীরা ভালো ব্যবহার করেন। সবাই অনেক উৎসাহ দেন। শুরুর দিকে রিকশাচালাতে গিয়ে কিছুটা সমস্যা হয়েছিল। স্বামী মদ-গাঁজা সেবন করেন। সে ঘুমাতে না পারলে আমার সন্তানদের মারপিট করে। কিছুদিন আগে কাজ করতে গিয়ে আমার একটি হাত ভেঙে যায়। টাকার অভাবে ভালোমতো চিকিৎসা করাতে পারেননি। বাসাভাড়া দিতে হিমশিম খেতে হচ্ছে।

তিনি বলেন, মানুষের বাসা-বাড়িতে যে টাকা পেতাম তা দিয়ে আমার সংসার চালানো সম্ভব না। পরে ইট ও কংক্রিট ভাঙার কাজ করতে গিয়ে চোখ জ্বালাপোড়া করায় বাধ্য হয়ে সেই কাজ ছেড়ে দেই। এখন কিস্তিতে একটি রিকশা কিনেছি। সেই কিস্তির টাকা পরিশোধ করতে খুব কষ্ট হচ্ছে।

সংগ্রামী এই মা জানান, ছেলেদের লেখাপড়া শেখাতে খুব ইচ্ছে ছিল কিন্তু টাকার অভাবে সেটা হয়ে উঠছে না। প্রথম দিকে প্রতিদিন ৮শ থেকে ১ হাজার টাকা রোজগার করা গেলেও এখন ৪০০-৫০০ টাকা রুজি করতে পারি।

সন্তানের নামকরণ নিয়ে স্বামী-স্ত্রীর তর্কের ঘটনা নতুন কিছু নয়। তর্ক হলেও সেটার সমাধান কিছু সময়ের ব্যাপার। কিন্তু এর সমাধানে দীর্ঘ তিন বছর নিজেদের মধ্যে লড়াইয়ের পরও যখন কোন সিদ্ধান্তে পৌঁছানো সম্ভব হয়নি তখন সাহায্যের জন্য আদালতে উপস্থিত হন। শুধু তাই নয় এক পর্যায়ে তারা বিবাহবিচ্ছেদেরও সিদ্ধান্ত নেন। ঘটনাটি অদ্ভুদ এবং এমন ঘটনা আগে কখনো ঘটেছে কি না তা নিয়ে কথা উঠতেই পারে। তবে এবার সেই কথার ইতি টানতে হবে!

সন্তানের নামকরণ নিয়ে তর্ক, সেটার সমাধানে আদালতের দ্বারস্ত হওয়া এবং শেষ পর্যন্ত বিবাহবিচ্ছেদের সিদ্ধান্ত- এর পুরো দৃশ্যই চিত্রায়িত হয়েছে ভারতের  দক্ষিণাঞ্চলীয় রাজ্য কর্ণাটকে।  

ব্রিটিশ গণমাধ্যম বিবিসি এক প্রতিবেদনে জানায়, ভারতের দক্ষিণাঞ্চলীয় রাজ্য কর্ণাটকের এক দম্পতি তাদের ছেলের নামকরণ নিয়ে তিন বছর লড়াইয়ের পর আদালতের শরণাপন্ন হন। তাদের মধ্যে লড়াইটি এতোটাই খারাপ পর্যায়ে পৌঁছেছিল যে এক পর্যায়ে তারা বিবাহবিচ্ছেদ চাইছিলো। 

সন্তান জন্ম দেওয়া ওই নারীর নাম প্রকাশ না করে ঘটনাটির বিস্তারিত তুলে ধরে বিবিসি জানায়, ২০২১ সালে ওই নারী একটি ছেলে সন্তানের জন্ম দিয়েছিল। এরপর কয়েক সপ্তাহের জন্য সে সন্তানসহ বাবা-মায়ের বাড়িতে বেড়াতে গিয়েছিল। সন্তান জন্মের পর বিশ্রাম এবং স্বাভাবিক জীবনে ফিরে আসার জন্য স্ত্রীরা সাধারণত তাদের বাবার বাড়িতে বেড়াতে যায়- ভারতে এটা সাধারণ ঘটনা। 

এরপর সন্তান ও স্ত্রীকে ওই বাড়ি থেকে আনতে স্বামীর যাওয়ার কথা। কিন্তু যখন স্বামীর বাছাই করা নাম নিয়ে স্ত্রী প্রশ্ন তোলে তখন স্বামী তার প্রতি বিরক্ত হয়ে তাকে আনতে যেতে অস্বীকৃতি জানান।

হুনসুরের সহকারী পাবলিক প্রসিকিউটর সৌম্য এমএন জানিয়েছেন, তাদের মধ্যে এ নিয়ে ঝামেলা মাস থেকে বছরে পরিণত হয়। শেষ পর্যন্ত এটা এমন এক পর্যায়ে গিয়ে পৌঁছায় তারা বিবাহবিচ্ছেদের সিদ্ধান্ত নেন।

ওই নারীর আইনজীবী এম আর হরিশ বিবিসি হিন্দিকে বলেছেন, এ নিয়ে তিনি স্থানীয় একটি আদালতে মামলা করেছেন। তিনি বিচ্ছেদের পর সন্তানের দেখাশোনা ও নিজের রক্ষণাবেক্ষণের জন্য অর্থ চেয়েছেন। 

আদালতে বিচারকরা তাদেরকে এটির সমাধান নিজের মধ্যে কথা বলে করে নেওয়ার কথা জানান। কিন্তু তারা এতে রাজি হয়নি বরং আদালতকেই একটি নাম বেছে দেওয়ার জন্য বলেছেন।

পরবর্তীতে আদালত ছেলে শিশুটির নাম আর্যাবর্ধন রেখে রায় ঘোষণা করেন। আর্যাবর্ধন অর্থ "আভিজাত্য" বলে জানায় আদালত। 

তারপর দম্পতি মালা বিনিময় করেন এবং পুনরায় একসঙ্গে তাদের সংসার চালিয়ে যাওয়ার ঘোষণা দেন।

লক্ষ্মীপুর সদর উপজেলার তেওয়ারীগঞ্জ ইউনিয়নের চরউভূতি গ্রামের বিস্তীর্ন চরের মাঝখানে পাশাপাশি দুটি 'বয়া' প্রায় শত বছর ধরে পরিত্যক্ত অবস্থায় পড়ে রয়েছে।

লোহার বয়াগুলো দেখতে গোলাকার মোটকা সদৃশ,উপরে রয়েছে রিং এর মতো গোলাকার লোহার হাতল। মাটির ঠিক কত নীচ থেকে এগুলোর অস্তিত্ব ফুটেছে জানা নেই কারও। তবে অসংখ্য মানুষ একত্র হয়েও টেনে তুলতে পারবেনা এগুলো।

কয়েক যুগ আগে 'বয়া'গুলোকে ঘিরে ছিল রূপকথা। তখনকার কুসংস্কারাচ্ছন্ন সমাজে মানুষ বয়াগুলোকে অলৌকিক কোন বস্তু হিসেবে বিশ্বাস করতো। সেই বিশ্বাস থেকেই তখন দূরদূরান্তের মানুষ বিভিন্ন মনোবাসনা পূর্ণের নিয়তে এখানে ছুটে আসতো। আয়োজন করে মিলাদ পড়তো, করে টাকা রাখতো আর ভক্তি ভরে শ্রদ্ধা নিবেদন করতো। কালের বিবর্তনে যখন সমাজ সভ্য হয়ে উঠে,কুসংস্কার কমে যায় তখন থেকে এখানে আর মানুষ কোন মানতে আসেনা। তবে এই বয়াগুলোকে ঘিরে এখনো মানুষের কৌতুহলের শেষ নেই। প্রতিদিন দূর এলাকার কোননা কোন মানুষ এগুলো দেখতে ছুটে আসে এখানে।

স্থানীয়রা জানায়, প্রায় শত বছর আগে এই অঞ্চলে প্রমত্তা মেঘনা বহমান ছিল। এখানে নদীটির দৈর্ঘ্য ছিল ৭ মাইল আর প্রস্থ ছিল ১ মাইল। নদীতে বড়বড় জাহাজ চলাচল করতো এই জায়গার উপর দিয়ে। এরপর নদীটি ক্রমে পশ্চিম দিকে সরে গিয়ে এদিকে চর দিয়ে যায়। নদী থাকাকালে জাহাজ চলাচলের দিকনির্দেশনার জন্য এদিকে কয়েকটি বয়া ফেলা হয়। চর দেওয়ার পর এই দুইটি বয়া এখানে মাটি চাপা পড়ে যায়। ধীরে ধীরে মাটি সরে গিয়ে বয়াগুলোর অস্তিত্ব ফুটে উঠে।

তবে একসময় মানুষ মনে করতো এই বয়া দুটো এখানে আসার পর থেকেই নদী সরে যায় এখান থেকে। তাই মানুষ অলৌকিক ভেবে এগুলো ঘিরে মানত আর মিলাদ করতো। এসবগুলোও অনেক পুরান কাহিনী। যেহেতু বয়াগুলো মানুষের কাছে ছিল রহস্যাবৃত। তাই এগুলো নিয়ে রূপকথাও ছিল মুখেমুখে। যার কারনে এখানে এই চরটির নামও বয়াগুলোর সাথে মিল রেখে মুখে মুখে রটে যায় "বয়ার চর"।

রহস্যঘেরা এই বয়া দুটি নিয়ে স্থানীয়দের কাছে কৌতুহলের শেষ নেই। এগুলো কীভাবে কোথা থেকে আসলো অনেকেরই জানা নেই। স্থানীয় অনেক বয়স্করাও ছোটবেলা থেকেই গোলাকার এই দুটি বয়া দেখে আসছেন এখানে। আর বাপ-দাদার মুখ থেকেই শুনে আসছেন এগুলোকে ঘিরে নানান রহস্যময় কাহিনী।

খোঁজ নিয়ে জানা যায়,এক সময় লক্ষ্মীপুর সদর উপজেলার ভবানীগঞ্জ, তেওয়ারীগঞ্জ, কুশাখালীসহ আশপাশ এলাকা নদী ছিল। তৎকালীন নোয়াখালী জেলার কুশাখালীর ফরাশগঞ্জ ছিল নৌ-বন্দর। ফরাশগঞ্জ নৌ বন্দরে বড় বড় জাহাজ ভিড়ত। জাহাজ ভিড়াবার জন্য ব্রিটিশরা এ অঞ্চলে কয়েকটি বয়া স্থাপন করে। সেগুলোর মধ্যে এ দুটি বয়াও ছিল। নদী সরে গিয়ে এলাকায় চর জেগে তখন বয়াগুলো মাটির নিচে চাপা পড়ে যায়। তবে কালের বিবর্তনে সেগুলোর ওপর থেকে মাটি সরে গিয়ে ওপরের অংশ দৃশ্যমান হয়।

স্থানীয় ষাটোর্ধ্ব আব্দুল আলী বলেন, তিনি ছোটবেলা থেকেই এখানে বয়াগুলো দেখে আসছেন। বাপ-দাদাদের মুখে শুনেছেন, তৎকালে অনেক দূর থেকে মানুষ বিভিন্ন নিয়তে এখানে আসতো। মোমবাতি জ্বালাতো, ধূপ পোড়াতো। মিলাদ পড়তো শিরনি বিতরণ করতো। মানত করে টাকা দিত। অনেক বছর এগুলো লাল কাপড় দিয়ে মানুষ ঘিরে রেখে বিশেষভাবে যত্ন নিত। মানত করে এখানে রেখে যাওয়া টাকা পয়সা এলাকার দুষ্ট পোলাপান নিয়ে যেত বলেও জানান তিনি।

এসময় তিনি আরও জানান, বয়াগুলো এখানে আসার পর থেকেই এদিকে আস্তে আস্তে চর জেগে উঠে। এ ধরনের বিশ্বাস ছিল তখন মানুষের মনে।

মমিন উল্যাহ নামে স্থানীয় বয়োবৃদ্ধ একজন বাসিন্দা বলেন, ১৯৬০ সালের আগে এ চরে তেমন কোনো বসতি ছিল না। নদীর জেগে উঠা চরে ফসল চাষ হত। তখন এ বয়াগুলো লোকজনের নজরে পড়ে। এরপর থেকে বয়াগুলো এভাবেই পড়ে আছে। বয়ার নামে এ এলাকার নাম ‘বয়ারচর’ হয়েছে।

মোহাম্মদ শাহজাহান নামের একজন বলেন, ছোটবেলা থেকে বয়া দুটি দেখে আসছি। অতীতে বয়ার ওপর লোহার তৈরি খাঁচা ছিল। অনেকটা টাওয়ারের উচ্চতার মতো ছিল। কিন্তু সেগুলো কেউ হয়তো নিয়ে গেছে। এখন বয়া দুটি অযত্ন-অবহেলায় পড়ে আছে। লোহাগুলো ক্ষয়ে যাচ্ছে।

স্থানীয় শিক্ষাবিদ ও গবেষক সানাউল্যা সানু বলেন, ৭৫ বছর পূর্বে লক্ষ্মীপুর-রামগতি বেড়ী বাধ হওয়ার পর মেঘনা নদী এদিকে চর দিয়ে ৩৫ মাইল পশ্চিমে সরে যায়। এখানে নদী থাকাকালীন বয়াগুলো জাহাজ চলাচলের নির্দেশিকা হিসেবে ফেলা হয়। পানির উপর ভেসে থাকা বয়াগুলোর কোনটাতে লাল আর কোনটাতে সবুজ রঙের বিশেষ বাতি জ্বলতো। যা জাহাজ চলাচলের জন্য বিপজ্জনক ও বিপদমুক্ত পথের নির্দেশনা দিত।

উল্লেখ্য, বয়া হলো নেভিগেশন ইকুয়েপমেন্ট। এগুলো লোহার তৈরি শিকল ও অ্যাঙ্কর দিয়ে আটকানো থাকে।

শোষণ, নির্যাতন, বৈষম্য থেকে স্বাধীনতা অর্জন বাংলাদেশের গণমানুষের বহুল আকাঙ্ক্ষিত বিজয়।

বছরের পর বছর সংগ্রাম করে বিজয়ের ইতিহাস রচিত হয়েছে ১৯৭১ সালের ১৬ ডিসেম্বর। এই দিন বাঙালি জাতির হাজার বছরের বীরত্বের এক অবিস্মরণীয় দিন; বীরের জাতি হিসেবে আত্মপ্রকাশ করার দিন; একইসঙ্গে পৃথিবীর মানচিত্রে বাংলাদেশ নামে একটি স্বাধীন ভূখণ্ডের জানান দেয়ার দিন।

ভোরের রক্তিম আকাশে সূর্যের ঝলমলে আলো যেমন রাতের আঁধারকে আলোকিত করে তুলে তেমনি দীর্ঘ নয় মাসের রক্তক্ষয়ী যুদ্ধের ক্লান্তি দূর করে বাংলাদেশের মানুষের হৃদয়ে বিজয়ের আনন্দ জাগিয়েছিল বৃহস্পতিবারের সেই সূর্য।

প্রভাতের সূর্যের রক্তিম আভা ছড়িয়ে পড়েছিল বাংলাদেশের এক প্রান্ত থেকে অপর প্রান্তে। সমস্বরে উচ্চারিত হয়েছে ‘জয় বাংলা, বাংলার জয়’। গীতিকার ও সুরকাররা তাদের সুরেলা কণ্ঠে গেয়েছেন ‘পূর্ব দিগন্তে সূর্য উঠেছে, রক্ত লাল, রক্ত লাল, রক্ত লাল’ এর মতো বিজয়ের গান।

ভারতীয় উপমহাদেশের এই অঞ্চলের লড়াই-সংগ্রামের ইতিহাস অনেক পুরোনো। পূর্বপুরুষদের সংগ্রাম প্রাচীনকাল থেকে চলমান। তৎকালীন সময়ে বিভিন্ন বংশ বা গ্রোত্রের কাছে পরাধীন হয়ে থাকলেও নবাব সিরাজ-উদ-দৌলার পরাজয়ের মাধ্যমে এই অঞ্চল বিদেশি শক্তিদের কাছে প্রায় পুরোপুরি বন্দী হয়ে যায়। আর এই শেকল ভাঙতে সময় লেগেছে প্রায় ২০০ বছর। এই দীর্ঘ সময় ধরে বাংলার আপামর জনসারধারণ স্বাধীনতা লাভের আকাঙ্ক্ষায় নানা সময় নানা সংগ্রামের সঙ্গে লিপ্ত ছিলেন।

ফকির-সন্ন্যাসী বিদ্রোহ থেকে হাজী শরীয়তউল্লাহর নেতৃত্বে ফরায়েজি আন্দোলন, জমিদার ও নীলকরদের বিরুদ্ধে তিতুমীরের আপোষহীন সংগ্রাম, মহাত্মা গান্ধীর অসহযোগ আন্দোলন এসবই ছিল অত্যাচারী শাসন থেকে স্বাধীনতা লাভের সংগ্রাম।

ব্রিটিশ শাসনামলে ব্রিটিশ বিরোধী নানা আন্দোলনের এক পর্যায়ে এই অঞ্চলের শাসনব্যবস্থা ছেড়ে দেওয়ার সিদ্ধান্ত গ্রহণ করে ব্রিটিশরা।

কায়েদে আযম মোহাম্মদ আলী জিন্নাহর দ্বিজাতি তত্ত্বের ভিত্তিতে পাকিস্তান ও ভারতের স্বাধীনতা অর্জন হয়।
পাঞ্জাব, সিন্ধু, বেলুচিস্তান, পূর্ব পাকিস্তানসহ মোট ৫টি প্রদেশ নিয়ে পাকিস্তান গঠন হয়। কিন্তু নব্য স্বাধীন হওয়া এই দেশের পূর্ব পাকিস্তান অঞ্চল ছাড়া বাকি চার প্রদেশই একসঙ্গে অবস্থিত। অপরদিকে, পশ্চিম পাকিস্তান থেকে পূর্ব পাকিস্তানের মধ্যবর্তী দূরত্ব ছিল প্রায় ২ হাজার কিলোমিটার।

দীর্ঘ দূরত্বে অবস্থিত হওয়ায় এই অঞ্চল তখনও পূর্ণাঙ্গ স্বাধীনতা লাভ করতে পারে নি। পশ্চিম পাকিস্তান ও পূর্ব পাকিস্তানের মানুষের ভাষাগত পার্থক্য থাকা সত্ত্বেও পাকিস্তানের রাষ্ট্রভাষা শুধু উর্দূকে বেছে নেওয়ার ঘোষণাও দেওয়া হয়েছিল। ১৯৪৮ সাল থেকে ভাষা নিয়ে দুই অঞ্চলের বিরোধের সূত্রাপাত ঘটে।

১৯৫২ সালে রক্তের বিনিময়ে বাংলাকে রাষ্ট্রভাষা হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়ার বন্দোবস্ত করে ভাষার স্বাধীনতা অর্জন করেছে এই জাতি।

এরপর ১৯৫৮ এর সামরিক শাসনের বিরোধিতা, ৬৬ তে ৬দফা, ৬৯ এর গণঅভ্যূত্থান, ৭০ এর নির্বাচনের মধ্য দিয়ে ঘটনাপ্রবাহ ১৯৭১ সালে ভয়াবহ যুদ্ধে রূপ লাভ করে।

নির্বাচনে বিজয় লাভের পরও যখন শেখ মুজিবুর রহমানকে ক্ষমতা হস্তান্তর করতে গড়িমসি শুরু করেছিল পাকিস্তান সরকার তখনই ঐতিহাসিক সোহরাওয়ার্দী উদ্যানে ৭ই মার্চ তিনি দেশের আপামর জনসাধারণকে স্বাধীনতা অর্জনের জন্য প্রস্তুত হওয়ার আহ্বান জানিয়েছিলেন।

এরপর টানা কয়েকদিনের অসহযোগ আন্দোলনের পর ২৫শে মার্চ রাতে ঘুমন্ত বাঙালির উপর নৃশংস হত্যাকাণ্ড চালায় পাকিস্তানি হানাদার বাহিনী।

তারপর থেকে দেশজুড়ে প্রতিটি মানুষের মাঝে জেগেছে স্বাধীনতার তীব্র আকাঙ্ক্ষা। প্রাণের মায়া ত্যাগ করে সামিল হয়েছে মহান মুক্তিযুদ্ধে। আধুনিক সমরাস্ত্রে সজ্জিত পাকিস্তানি বাহিনীর সঙ্গে লড়াই করেছে বুক ভরা সাহস ও বুদ্ধি দিয়ে।

৩০ লাখ শহিদের রক্তের বিনিময়ে একাত্তরের শেষ দিকে আত্মসমর্পণ করতে বাধ্য হয় পাকিস্তানি সেনাবাহিনী। ঐতিহাসিক রেসকোর্স ময়দানে পাকিস্তানি বাহিনীর আত্মসমর্পণের সেই ১৬ই ডিসেম্বর আমাদের মহান বিজয় দিবস।

যেদিন স্বাধীন বাংলাদেশের পতাকা নিয়ে দেশের আনাচে কানাচে আনন্দ উৎসবে মেতেছে শিশু, কিশোর, তরুণ-তরুণী, যুবক-যুবতী, বৃদ্ধ ও বৃদ্ধারা। জয়ের আনন্দে হেসেছে প্রাণখুলে।

২০০ বছরের ব্রিটিশ শাসন ও ২৪ বছরের পাকিস্তানি শাসন থেকে মুক্তি পেয়ে জন্ম হয়েছে বাংলাদেশ নামের নতুন ভূখণ্ডের। ‘জয় বাংলা’ স্লোগানে মুখরিত হয়েছে বাংলার আকাশ বাতাস। সেই ১৬ই ডিসেম্বর থেকে আমারা স্বাধীন সার্বভৌম বাংলাদেশের নাগরিক।