পাবনা জেলার ঐতিহাসিক স্থাপত্য নিদর্শন জোড়বাংলা মন্দির। এটি দেশের ঐতিহাসিক টেরাকোটা কারুকার্যের স্থাপত্যগুলোর মধ্যে অন্যতম একটি। পাবনা শহরতলীয় উত্তর-পূর্বভাগে অবস্থিত এ মন্দিরটি। মন্দিরটির যুগোপযোগী সংস্কার করা হলে এ জেলায় দর্শনার্থী-পর্যটকদের আগমন বেশি হবে। পুরাতন এ জেলা হবে পর্যটনে সমৃদ্ধ এমন অভিমত জেলাবাসীর।
স্থানীয়দের মতে, মন্দিরটির নির্মাণশৈলী বাংলার অন্যান্য মন্দির স্থাপত্য শৈলী থেকে ভিন্ন। ইটের নির্মিত একটি অনুচ্চ বেদীর উপর মন্দিরের মূলকাঠামো নির্মাণ করা হয়েছে। মন্দিরটির উপরের পাকা ছাদ বাংলার দোচালা ঘরের চালের মতোই। পাশাপাশি দু’টি দোচালা ঘরের ছাদকে একসঙ্গে জোড়া লাগিয়ে মন্দিরের ছাদ নির্মাণ করা হয়েছে। ছাদের মধ্যভাগ বেশ উঁচু হলেও ছাদের ধার উত্তর ও দক্ষিণ দিকে ক্রমশ ঢালু হয়ে গেছে। পশ্চিমমুখী মন্দিরের সামনে রয়েছে একটি বারান্দা এবং তাতে দু’টি স্তম্ভের সাহায্যে প্রবেশপথ রয়েছে তিনটি। প্রবেশপথ এবং সংলগ্ন স্তম্ভ ও দেয়ালের নির্মাণ কৌশলে দিনাজপুরের কান্তনগর মন্দিরের সঙ্গে সামঞ্জস্য খুঁজে পাওয়া যায়। দেয়াল ও স্তম্ভে এক সময়ে প্রচুর পোড়ামাটির চিত্রফলকে অলংকৃত ছিল।
১৮৯৭ খ্রিস্টাব্দের ভূমিকম্পে মন্দিরের যথেষ্ট ক্ষতি সাধিত হয়েছে বলে জানা গেছে। মন্দিরের সঙ্গে সংস্থাপিত কোন শিলালিপি না থাকলেও স্থানীয়দের অভিমত, মুর্শিদাবাদের নবাবের তহশিলদার ব্রজমোহন ক্রোড়ী আঠারো শতকের মাঝামাঝি কোন এক সময়ে মন্দিরটি নির্মাণ করেছিলেন। বর্তমানে মন্দিরের কিছু সংস্কার কাজ হয়েছে।
তথ্যমতে, প্রায় ২৬৬ বছরের পুরনো মন্দিরটির দোচালা স্থাপত্যরীতিতে পাশাপাশি ২টি চালা নিয়ে জোড় বাংলা মন্দির। পশ্চিম দিকটি মন্দিরের সদর। উত্তর ও পশ্চিম দিকে টানা বারান্দা, ২টি প্রবেশ পথও এই দুই বারান্দা দিয়ে (একটি মণ্ডপের ও অন্যটি গর্ভগৃহের)। সামনের ঘরটি মণ্ডপ ও পেছনেরটি গর্ভগৃহ। মণ্ডপের সামনের বারান্দায় ৩টি খিলান আছে। উত্তর ও দক্ষিণ দিকে ৪টি করে ৮টি স্তম্ভের উপর মন্দিরটি দাঁড়িয়ে। মন্দিরটির দৈর্ঘ্য ১৬ হাত, প্রস্থ ১৪ হাত, উচ্চতা ২২ হাত এবং প্রাচীরের বেড় তিন হাত। দোচালা মন্দিরের দুই শেষপ্রান্ত উঁচু হয়ে একসঙ্গে মিশেছে। দেয়ালগুলো অত্যন্ত প্রশস্ত হলেও কামরাগুলো খুব ছোট ছোট সামনের দিকে ছাড়া অন্য দিকগুলোতে টেরাকোটার তেমন কোনো কাজ নেই। সাধারণ প্লাস্টার ও মাঝে মাঝে ২/১টা নকশা টেরাকোটা। তবে ছাদের ঠিক নিচ দিয়ে তিন দিকের ওয়ালে টানা জ্যামিতিক কারুকাজ আছে। সামনের দিকের টেরাকোটাগুলোর একটি বড় অংশ ছাঁচ টেরাকোটা।
টেরাকোটায় রাম-রাবনের যুদ্ধ, পৌরাণিক কাহিনী ও জ্যামিতিক নকশা স্থান পেয়েছে। ব্রজমোহন ক্রোড়ী জোড়বাংলা মন্দির নির্মাণ করেন। তিনি মুর্শিদাবাদের নবাবের তহসিলদার ছিলেন। প্রতিষ্ঠাতা হিসেবে তিনিই অধিক গৃহীত ও প্রতিষ্ঠিত মত।
রাধারমণ সাহা রচিত পাবনা জেলার ইতিহাস শীর্ষক গ্রন্থের তথ্যানুযায়ী এককালে এখানে গোপীনাথের মূর্তি ছিল, নিয়মিত তার পূজাও হতো। সেখান থেকে মন্দিরটি গোপীনাথের মন্দির হিসেবে পরিচিতি লাভ করে। এখানে রাধা-কৃষ্ণের মূর্তি ছিল বলেও জানা যায়। এখানে সর্বশেষ কবে পূজা হয় সে প্রসঙ্গে তিনি বলেন, ১৯১০ সালে স্থানীয় কালী মন্দিরে গোপীনাথের মূর্তিটি সরিয়ে নিয়ে যাওয়া হয় এবং তখন থেকে তা ওখানেই আছে। অপরদিকে নাজিম উদ্দিন আহমেদ বলেন, এই জোড়বাংলা মন্দিরটির নির্মাণ কাজ সম্পন্ন হয়নি বলে সেখানে কখনোই পূজার্চনা হয়নি। একটি পরিত্যক্ত মঠ হিসেবেই আজীবন পড়ে আছে এটি।
খোঁজ নিয়ে জানা যায়, ষোড়শ শতাব্দী থেকে বাংলায় একের পর এক মন্দির নির্মাণ কার্যক্রম শুরু হয়। এইসব মন্দিরের সাথে মিশে আছে একাধিক রাজনৈতিক এবং ঐতিহাসিক ঘটনা। রাজনৈতিক দিক থেকে বলতে গেলে, এই সময়টা ছিল সম্রাট আকবরের এবং পরবর্তীতে জাহাঙ্গীরের। একই সময়ে গৌদিয়া বৈষ্ণবের উদ্ভব হওয়ায় তখনকার পদ্য কিংবা সামগ্রিক সাহিত্যে কালীর প্রতি ভক্তি বা চৈতন্যের একটি বার্তা পৌঁছাতে থাকে ঘরে ঘরে। তাই ভিন্ন ধর্মের প্রজারা যাতে সম্রাটদের উপর নাখোশ না হয় তা মাথায় রেখেই বেশি করে মন্দির নির্মাণ শুরু করেন সম্রাটরা।
একটি ধারা যখন শুরু হয়ে যায় তখন তা নিয়ে নানা রকমের গবেষণাও চলতে থাকে। নাগারা, চালা, রেখা, জোড়বাংলা এই সব স্থাপত্য শৈলী আসলে তৎকালীন গবেষণারই ফলাফল। পাবনার এই জোড়বাংলা মন্দিরের দুটি চালা একত্রে ইংরেজি ‘গ’ অক্ষরের মতো আকৃতি নিয়ে দাঁড়িয়ে আছে। পূর্বের চালাটিকে বলা হয় ‘মান্দাপা’ আর পশ্চিমের চালাটি ‘গর্ব গৃহ’ নামে পরিচিত। পরেরটিকে বাংলা ভল্টও বলেন কেউ কেউ। এই মন্দিরটির নির্মাণ শৈলী বাংলার অন্যান্য মন্দির থেকে কিছুটা ভিন্ন। দোচালা ঘরের দুই প্রান্ত নিচু, মাঝখানে শিরদাঁড়ার মতো করে উঁচু একটি কাঠামোর দেখা পাওয়া যায়।
ইট নির্মিত একটি অনুচ্চ বেদীর উপর মন্দিরের মূল কাঠামো নির্মাণ করা হয়েছে। মন্দিরটির উপরের পাকা ছাদ বাংলার দোচালা ঘরের কথা মনে করিয়ে দেয়। প্রবেশপথ এবং তৎসংলগ্ন স্তম্ভ ও দেয়ালের নির্মাণ কৌশলের সাথে দিনাজপুরের কান্তজীর মন্দিরের কিছুটা সামঞ্জস্য খুঁজে পাওয়া যায়। গোপীনাথ মন্দিরের দেয়াল ও স্তম্ভে এক সময় প্রচুর পোড়ামাটির চিত্রফলক অলংকৃত ছিল। ১৮৯৭ সালের ভূমিকম্পে মন্দিরের যথেষ্ট ক্ষতি সাধিত হয়।
এই ইমারতটি ভাস্কর্য শিল্পের একটি দারুণ নিদর্শন। আকারে ছোট হলেও দৃশ্যত বেশ কিছু সুন্দর ছোট ছোট পোড়া ইটের কারুকাজ করা নকশা মন জুড়িয়ে দেয়। দেয়ালগুলো বেশ প্রশস্ত কিন্তু সেই তুলনায় ভেতরের কামরাগুলো অপ্রশস্ত বলা চলে। দেশ ভাগের পর দীর্ঘদিন যাবত অনাদরে, অবহেলায় পড়ে ছিল মন্দিরটি। যার ফলে বেশ ক্ষতি হয়ে যায় ইমারতটির। পরবর্তীতে আইয়ুব খানের আমলে ১৯৬০ এর দশকে তৎকালের জেলা প্রশাসকের প্রচেষ্টায় ইমারতটির আমূল সংস্কার করা হয়।
এ প্রসঙ্গে পাবনা প্রেসক্লাবের সভাপতি, কালেক্টরেক্ট পাবলিক স্কুল এন্ড কলেজের অধ্যক্ষ প্রফেসর শিবজিত নাগ বলেন, জোড়বাংলা মন্দিরটি সারাদেশের মধ্যে টেরাকোটা কারুকার্যের অন্যতম নিদর্শন। ঐতিহ্যবাহী এই পুরাকীর্তি রক্ষার জন্য টেরাকোটা আদলেই অভিজ্ঞজনদের দিয়ে সংস্কার করা প্রয়োজন। ইতোমধ্যে মন্দিরটির অনেক কিছুই বিনষ্ট ও ধ্বংস হয়ে গেছে। পুরাতন এই জেলার দেশের অন্যতম পুরাকীর্তির মধ্যে পাবনার এই জোড়বাংলা মন্দিরটি যুগোপযোগী সংস্কার করা হলে এ জেলায় দর্শনার্থী বা পর্যটকদের আগমন আরও বেশী ঘটবে।